读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田。
生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦。
笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船。
羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天。
读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田。
生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦。
笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船。
羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天。
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和自我精神世界的丰富。"读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田"表达了一种超脱世俗、不求功名利禄,只愿以诗书为伴的生活态度。诗人的这种选择并非出于懦弱,而是出于对世俗生活的鄙视和对精神独立的追求。
接着,"生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦"进一步深化了诗人对于那些庸俗之人的蔑视,以及与真正诗人交流时的快感。这种交流让诗人感到心灵上的共鸣和满足。
"笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船"则描绘了一种清贫而自在的生活场景。诗人有着自己的知己,与他们共同享受简朴但充实的生活,这里面的"三益友"和"一鱼船"都是生活的写照,显示了诗人对朋友与简单物质生活的珍视。
最后,"羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天"则是诗人对于古代高士生活的向往。"羡渠赤脚"指的是古时隐逸渠子之流,他们不受世俗束缚,自由自在。"踏破五湖光底天"则象征着超越了世间的束缚,达到了一种精神上的解放和飞扬。
总体来说,这首诗展现了诗人对于隐逸生活、精神独立和对古代高士的向往,以及他个人对于友情和简朴生活的珍视。
尔石之生何太奇,瘗没于万古之幽昧,天荒地老无人知。
譬贤有沦于菰芦者,沉厄灾困而无所之。
我始钦石之卓,骇石之诡。
狂怪狂嘻,箕踞其上,若翘足高屋之頫视群儿。
既而悼石之不幸生于海外,狐虺翳之,恶草凭之。
日月之所不照,风雨之所剥劙。
何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,而独不逢其时。
不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。
嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子所思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。
其不谄不阿类孤臣,其不怨不乱数孽子。
岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。
阊阖之门不可上些,虎豹啄之丧尔颐。
穷石之水不可厉些,柔诎尔性懦尔肢。
西母北户不可止些,风饕雪虐断尔肌。
孤竹日下不可往些,鸟兽无礼尔心危。
奇肱欢头之状丑狞恶,其形魋魌鲑蠪泆。
阳侦于幽,食尔魂气不得治。
不则化尔为不释之冰,若玉荣之坚栗而葳蕤。
又不则化尔为员丘之竹,若倚骄之礧砢而离离。
惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮,遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。
天生奇物必有偶,石介霜严莸蕲。
吾愿与尔不易其叶,不改其枝。
如王屋太行之一在朔之东,一在雍之南,而使冀南汉阴无陇断兮,各有天之一体而为二支。
孰使吾与尔流不得劈形不得分,镵天百尺荒其是非,一似乎苍梧之九嶷。
夫何野水之亡吾庐兮,气如马奔,声如霆击。
彷佛乎伍员之怒其君不受规,发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。
尔石独肉视鲲鲸,蜓顾虬螭。
若有六鳌之首戴于其下,而孤峙乎江之湄。
水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。
尔石之生何太奇。
《为石丈招魂歌》【明·谢元汴】尔石之生何太奇,瘗没于万古之幽昧,天荒地老无人知。譬贤有沦于菰芦者,沉厄灾困而无所之。我始钦石之卓,骇石之诡。狂怪狂嘻,箕踞其上,若翘足高屋之頫视群儿。既而悼石之不幸生于海外,狐虺翳之,恶草凭之。日月之所不照,风雨之所剥劙。何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,而独不逢其时。不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子所思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。其不谄不阿类孤臣,其不怨不乱数孽子。岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。阊阖之门不可上些,虎豹啄之丧尔颐。穷石之水不可厉些,柔诎尔性懦尔肢。西母北户不可止些,风饕雪虐断尔肌。孤竹日下不可往些,鸟兽无礼尔心危。奇肱欢头之状丑狞恶,其形魋魌鲑蠪泆。阳侦于幽,食尔魂气不得治。不则化尔为不释之冰,若玉荣之坚栗而葳蕤。又不则化尔为员丘之竹,若倚骄之礧砢而离离。惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮,遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。天生奇物必有偶,石介霜严莸蕲。吾愿与尔不易其叶,不改其枝。如王屋太行之一在朔之东,一在雍之南,而使冀南汉阴无陇断兮,各有天之一体而为二支。孰使吾与尔流不得劈形不得分,镵天百尺荒其是非,一似乎苍梧之九嶷。夫何野水之亡吾庐兮,气如马奔,声如霆击。彷佛乎伍员之怒其君不受规,发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。尔石独肉视鲲鲸,蜓顾虬螭。若有六鳌之首戴于其下,而孤峙乎江之湄。水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。尔石之生何太奇。
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