老夫茅屋住冰壶,山市人家亦画图。
世界空花春势力,神仙乾汞水工夫。
诗情浩浩迷高厚,元气茫茫混有无。
一夜东风天万里,并归石铫小砖炉。
老夫茅屋住冰壶,山市人家亦画图。
世界空花春势力,神仙乾汞水工夫。
诗情浩浩迷高厚,元气茫茫混有无。
一夜东风天万里,并归石铫小砖炉。
这首诗描绘了一幅宁静的山居生活图景,充满了诗人对自然之美的赞叹和自我精神世界的展现。
"老夫茅屋住冰壶"一句,以“茅屋”象征着简朴的生活,而“住冰壶”则是说诗人的居所隐蔽在冰清玉洁的自然之中,给人一种超脱尘世的感觉。紧接着“山市人家亦画图”,表明诗人所处的美景连山中的居民也忍不住要以绘画的形式去记录和传颂,这里展示了诗人对这片山水的深切喜爱。
"世界空花春势力,神仙乾汞水工夫"两句,则是描写自然界在春天中生机勃勃的景象。其中“世界空花”暗示了一种虚幻和无常,“春势力”则展现了大自然的生长力量。“神仙乾汞水工夫”一句,通过对山间溪流不懈怠地雕琢石头的描写,传达出一种对自然之美的敬畏和赞赏,同时也反映出了诗人内心深处对于永恒与创造力的向往。
"诗情浩浩迷高厚,元气茫茫混有无"两句,是诗人对自己内在情感世界的描绘。“诗情浩浩”表明了诗人的情感丰富而广阔,而“迷高厚”则暗示了一种超脱世俗、追求深远的精神状态。"元气茫茫混有无"进一步强调了这种境界,诗人将自己的生命力与宇宙之气融为一体,无论是存在还是虚无,都已融入他的内心世界。
最后,“一夜东风天万里,并归石铫小砖炉”两句,通过描绘春夜微风中天空辽阔的景象,以及诗人归向自己简朴居所的情形,再次强调了诗人对于自然的依恋以及内心世界的宁静与满足。
整首诗通过对山居生活和大自然美景的描绘,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的理想,同时也表达了他对生命之美和自然界创造力的深刻感悟。
纷然丧乱际,见此忠孝门。
蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
深诚补王室,戮力自元昆。
三止锦江沸,独清玉垒昏。
高名入竹帛,新渥照乾坤。
子弟先卒伍,芝兰叠玙璠。
同心注师律,洒血在戎轩。
丝纶实具载,绂冕已殊恩。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。
金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
每闻战场说,欻激懦气奔。
圣主国多盗,贤臣官则尊。
方当节钺用,必绝祲沴根。
吾病日回首,云台谁再论。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱。
不作河西尉,凄凉为折腰。
老夫怕趋走,率府且逍遥。
耽酒须微禄,狂歌托圣朝。
故山归兴尽,回首向风飙。
诏许辞中禁,慈颜赴北堂。
圣朝新孝理,祖席倍辉光。
内帛擎偏重,宫衣著更香。
淮阴清夜驿,京口渡江航。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。
赐书夸父老,寿酒乐城隍。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。
虎头金粟影,神妙独难忘。
老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。
客情投异县,诗态忆吾曹。
东郭沧江合,西山白雪高。
文章差底病,回首兴滔滔。
七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。
每愁夜中自足蝎,况乃秋后转多蝇。
束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。
青山意不尽,衮衮上牛头。
无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。
何处莺啼切,移时独未休。