婆婆缫丝,缫得五采光陆离。
织成山龙与藻火,献诸紫禁供朝衣。
祀汾封岱总宜服,不须山茧贡莱夷。
婆婆缫丝,缫得五采光陆离。
织成山龙与藻火,献诸紫禁供朝衣。
祀汾封岱总宜服,不须山茧贡莱夷。
这首诗描绘了古代宫廷服饰的制作过程和用途,充满了浓厚的历史文化气息。诗中以“婆婆缫丝”开篇,形象地展现了古代妇女在丝织业中的辛勤劳动,她们将五彩斑斓的丝线精心编织,创造出精美的图案,如山龙与藻火,这些图案不仅色彩鲜艳,寓意深远,更体现了古代人民对自然界的崇拜与敬畏。
“献诸紫禁供朝衣”,说明这些精美的丝织品被送往皇宫,作为朝服使用,象征着权力与尊贵。同时,诗中提到这些服饰在祭祀汾水、封禅泰山等重大仪式中也应有其一席之地,强调了它们在宗教礼仪中的重要地位。
最后,“不须山茧贡莱夷”一句,可能是在表达对于传统工艺的自信,暗示这些精美的丝织品已经足够优秀,无需再从偏远地区获取其他材料来制作服饰,体现了明代丝织业的高度发展和自给自足的能力。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了古代丝织艺术的精湛与辉煌,以及其在社会生活和文化仪式中的独特地位,是一幅生动的历史画卷。
乾坤已错浪诗名,此道寥寥更许评。
医国且堪疑诽水,定山真足考平生。
匕中一念仓公术,删后千年大雅情。
从此无言真的当,老夫分付与斋铭。