十日狂风,都断送、杏花红去。
却是有、海棠枝上,一分春住。
桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。
强尊前、抖擞旧精神,谁能许。时不再,欢难屡。
心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。
山接武陵馀胜气,江吞大别仍东注。
叹圣贤、功业与江山,无今古。
十日狂风,都断送、杏花红去。
却是有、海棠枝上,一分春住。
桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负。
强尊前、抖擞旧精神,谁能许。时不再,欢难屡。
心未老,杯频举。尚不妨领略,登临佳处。
山接武陵馀胜气,江吞大别仍东注。
叹圣贤、功业与江山,无今古。
这首《满江红·清明前三日登清晖作》是宋代词人管鉴所作,描绘了清明节前三日登高所见的景色和感慨。开篇以“十日狂风”形容春风吹落杏花,暗示春天的短暂易逝。接着,词人发现海棠虽经风雨,仍保留了一分春意,表达了对坚韧生命力的赞赏。
“桃叶桃根浑未觉,樱桃杨柳成轻负”通过对比,写出桃花、柳絮的疏忽,而海棠却独自坚守,流露出词人对那些轻易错过春光者的惋惜。随后,“强尊前、抖擞旧精神,谁能许”借酒振奋精神,感叹时光易逝,无人能留住美好。
下片转为抒发个人情感,词人感叹时光不再,欢乐难再,但内心依然年轻,频频举杯,享受登高望远的乐趣。他赞美山川的壮丽,武陵的余韵,长江吞吐大别山的雄浑景象,感叹圣贤的功业与江山的永恒,无论古今皆然。
整首词以景寓情,既有对春光易逝的感慨,又有对人生的积极态度,展现了词人对自然与历史的深沉思考。
伯才不鼓琴,良为知音撤。
渊明琴无弦,荆扉昼常闭。
吾道传沧洲,初不待识别。
叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。
子陵持正论,阿谀腰领绝。
宁可负凿方,枉尺未应屑。
郊居本寂寞,况乃生计拙。
食指日益繁,资用时告竭。
客至坐无毡,窃与郑公埒。
天随拾杞菊,焉能餍餔啜。
平生所厚人,过门或电掣。
尝闻贵易交,一命已变节。
包苴既无鱼,裋褐倦造谒。
阔远故人书,谁复访衰苶。
有燄手可炙,其如火不热。
闻酸蚋必聚,其如醯不冽。
向来出肺肝,生死语虚设。
醇风恣浇漓,仁义从荡灭。
江湖足相忘,何苦怨离别。
黄君忘年友,岁寒我辈列。
抗志忌诡随,讲究亦可悦。
高堂甘旨奉,敢以贫故阙。
姑从敩学半,俯首栖林樾。
近枉寄赠篇,用意尤清切。
似闻于易道,琅诵口不辍。
顾惭泽畔癯,韦编老披阅。
未达言外意,搔首漫卼臲。
三圣日星垂,墙仞靡容瞥。
动静本自然,发明赖前哲。
屈伸相感触,至理甚昭晰。
泰反复于隍,需顺出自穴。
机缄默循环,勿用腾口说。
寒泉终可食,但贵井常渫。
正乏双南金,报称愧灭裂。
见许惠然来,谅不出良月。
莫学王子猷,兴尽江天雪。
《酬令裕见寄之什》【宋·李吕】伯才不鼓琴,良为知音撤。渊明琴无弦,荆扉昼常闭。吾道传沧洲,初不待识别。叔孙志谐俗,礼乐用绵蕝。子陵持正论,阿谀腰领绝。宁可负凿方,枉尺未应屑。郊居本寂寞,况乃生计拙。食指日益繁,资用时告竭。客至坐无毡,窃与郑公埒。天随拾杞菊,焉能餍餔啜。平生所厚人,过门或电掣。尝闻贵易交,一命已变节。包苴既无鱼,裋褐倦造谒。阔远故人书,谁复访衰苶。有燄手可炙,其如火不热。闻酸蚋必聚,其如醯不冽。向来出肺肝,生死语虚设。醇风恣浇漓,仁义从荡灭。江湖足相忘,何苦怨离别。黄君忘年友,岁寒我辈列。抗志忌诡随,讲究亦可悦。高堂甘旨奉,敢以贫故阙。姑从敩学半,俯首栖林樾。近枉寄赠篇,用意尤清切。似闻于易道,琅诵口不辍。顾惭泽畔癯,韦编老披阅。未达言外意,搔首漫卼臲。三圣日星垂,墙仞靡容瞥。动静本自然,发明赖前哲。屈伸相感触,至理甚昭晰。泰反复于隍,需顺出自穴。机缄默循环,勿用腾口说。寒泉终可食,但贵井常渫。正乏双南金,报称愧灭裂。见许惠然来,谅不出良月。莫学王子猷,兴尽江天雪。
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