梦与神游会自然，乃翁于易发先天。
东周以上更三圣，南渡而来第一传。
入室饱参谁舍瑟，过庭精意自忘筌。
勾稽小诎论思具，行侍玉皇香案前。
《崇安叶簿之先大夫易学得于天而未传于人余窃于执事闻焉幸矣敢以相期之意并赋长句呈似》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰对崇安叶簿先大夫易学的赞叹和对其学术成就的敬仰之作。首句“梦与神游会自然”表达了叶簿在易学上的高深领悟，仿佛与宇宙真理融为一体。接着，“乃翁于易发先天”赞扬了叶簿的父亲在易学研究中展现出的天赋和开创性。
“东周以上更三圣，南渡而来第一传”追溯了易学的源远流长，暗示叶簿是继往开来的重要传承者，尤其在南渡之后的学术环境中，他的地位尤为突出。诗人通过“入室饱参谁舍瑟，过庭精意自忘筌”来描绘叶簿深入研究、忘我探索的专注态度，以及他对易理精髓的深刻理解，已经达到了无需借助外物的程度。
最后两句“勾稽小诎论思具，行侍玉皇香案前”则寓意叶簿的学问丰富，足以在天庭的学术讨论中占据一席之地，侍奉在玉皇（象征智慧与权威）的香案之前。整首诗赞美了叶簿的易学造诣，同时也表达了诗人对叶簿的敬仰和期待能与之共进的愿望。
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