公子联镳语，佳人把袂欢。
星桥云外出，火树雪中看。
夜色开清禁，春酺许从官。
仍闻祠太乙，达曙礼仙坛。
《元夜》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元宵节的盛况，洋溢着浓厚的节日氛围与欢乐气氛。首句“公子联镳语，佳人把袂欢”以生动的笔触展现了贵族青年与美丽女子在元宵之夜的欢聚场景，公子们并骑而行，谈笑风生；佳人们携手相伴，共享欢愉。这种场景不仅体现了元宵节作为传统节日的社交功能，也反映了当时社会对美好爱情的向往与追求。
接下来的“星桥云外出，火树雪中看”两句，通过巧妙的比喻和对比，将元宵节的景象描绘得如梦如幻。星桥，即指元宵节时悬挂于空中或水面上的灯笼，它们仿佛跨越天际，与云彩相接，营造出一种超凡脱俗的意境。而“火树雪中看”，则是形容灯火璀璨如同雪中的树木，既突出了元宵节灯火通明的壮观景象，又赋予了这一场景以浪漫与神秘的色彩。
“夜色开清禁，春酺许从官”则进一步渲染了节日的热闹与自由。清禁，原指皇宫禁地，此处借指元宵节期间，皇宫大门开放，允许百姓进入，享受节日的欢乐。春酺，即春季的聚会，这里指的是元宵节的庆祝活动。这两句表达了元宵节不仅是民间的狂欢，也是朝廷对民众的一种恩赐，使得官员也能参与其中，共享节日的喜悦。
最后，“仍闻祠太乙，达曙礼仙坛”点明了元宵节的宗教色彩。太乙，是中国古代神话中的神祇之一，常与祭祀、祈福等活动相关。这两句表明，在享受世俗欢乐的同时，人们也不忘向神灵表达敬意，祈求吉祥与平安。整个画面既有世俗的繁华，也有精神的寄托，展现了元宵节作为一个综合性节日的独特魅力。
综上所述，这首诗通过对元宵节特定场景的细腻描绘，不仅展现了节日的欢乐与热闹，还融入了文化、宗教等多重元素，形成了一个丰富多彩、层次分明的艺术画卷。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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