天坼飞仙死。问何人、羽衣腰剑,凭高凝睇。
国史儒林文苑传,竟是蓬瀛谱记。
莫疑是、长安裘敝。
照座须眉真苍古,目棱棱、岩电光腾紫。
跨燕越,犹尺咫。尘寰有意閒游戏。
战场花、摘从北口,又来南市。
海水天风相鼓荡,想见雄心万里。
奈宇宙、满空渣滓。
安得如公千万辈,使蛟虬、认识干将利。
公是我,赤松子。
天坼飞仙死。问何人、羽衣腰剑,凭高凝睇。
国史儒林文苑传,竟是蓬瀛谱记。
莫疑是、长安裘敝。
照座须眉真苍古,目棱棱、岩电光腾紫。
跨燕越,犹尺咫。尘寰有意閒游戏。
战场花、摘从北口,又来南市。
海水天风相鼓荡,想见雄心万里。
奈宇宙、满空渣滓。
安得如公千万辈,使蛟虬、认识干将利。
公是我,赤松子。
这首《金缕曲》以豪放之笔,描绘了对梁海滨先生的赞美与敬仰之情。开篇“天坼飞仙死”,以夸张的手法,表达了对梁先生非凡才华的推崇,仿佛他已超越凡尘,成为仙界的飞仙。接着,“问何人、羽衣腰剑,凭高凝睇”一句,通过想象中的梁先生身着羽衣,腰佩宝剑,站在高处远眺的情景,展现了其超凡脱俗的气度和洞察力。
“国史儒林文苑传,竟是蓬瀛谱记”两句,赞美梁先生在学术上的成就,如同历史长河中璀璨的明珠,被载入国史、儒林和文苑的典籍之中,成为后世学习的典范。接下来,“莫疑是、长安裘敝”一句,运用比喻手法,将梁先生的才华比作长安城中破旧的裘衣,虽外表简朴,却内蕴深厚,令人赞叹不已。
“照座须眉真苍古,目棱棱、岩电光腾紫”描绘了梁先生目光如炬,犹如岩石间闪烁的紫色闪电,既显智慧的光芒,也透露出坚定的决心。而“跨燕越,犹尺咫”则进一步强调了梁先生的才智与胸襟,仿佛他能够跨越千山万水,即使面对困难,也能轻松应对,如同尺咫之间的距离。
“战场花、摘从北口,又来南市”这一句,以战场上的花朵比喻梁先生的才华,无论是在北方的战场还是南方的市井,都能绽放出耀眼的光彩,展现出其广泛的影响和深远的影响力。接着,“海水天风相鼓荡,想见雄心万里”则进一步描绘了梁先生的雄心壮志,如同大海与天风相互激荡,他的理想与抱负如同万里长空,广阔无垠。
最后,“奈宇宙、满空渣滓。安得如公千万辈,使蛟虬、认识干将利。公是我,赤松子”表达了对梁先生才能的渴望与敬仰,希望有千万像他一样的人才涌现,共同推动社会进步。同时,也将梁先生比作传说中的赤松子,暗示其非凡的智慧与品德,如同古代神话中的英雄一般,值得后人铭记与效仿。
整体而言,这首《金缕曲》通过对梁海滨先生的赞美,不仅展现了其在学术、才华和人格方面的卓越成就,也表达了对理想社会的向往与追求,充满了浓厚的文化气息和人文关怀。
勤勤香火,谨谨看经。专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。
终何济,愿人人听劝,别有良因。
拂袖归于物外,占道逍遥自在,燕处申申。
相结云朋霞友,风月亲亲。
斡运亘初一点,炼本来、真个真真。
神光灿,做长生,久视人人。
休言百岁,七十者稀。那更不测之期。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。
如省悟,把家缘撇下,物外修持。
灵利翻成懵懂,便蓬头垢面,密护玄机。
真息绵绵,祥瑞遍满华夷。
欲赴蓬莱径路,仗三千、功满云归。
神光灿,与大仙相聚,有甚亏伊。
马风重,恳告诸公道友。休迷假、内容堪守。要长久。
用真功全在,清心净意,擒猿捉马,休令暂时游走。
□□得无漏。气精神会合,丹砂结就。
无中相、自然开口。论无有。
这玄玄妙纱,怡然悟解,元来却是,真师暗中传授。
应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。
莫等闲、把前程失误。今略诉。
长生久视,五件堪为凭据。听取。第一要、涤除念虑。
第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。
第四要、常行慈善。第五要、精神保护。
依此五件,功成行满,得赴蓬莱仙路。