意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。
伤人害己过潜生。
辩者自然为不善,善人不辩善芽生。
无争上士得长生。
意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。
伤人害己过潜生。
辩者自然为不善,善人不辩善芽生。
无争上士得长生。
这首诗是元代马钰的《浣溪沙·赠堂下道人》,以日常生活的琐事为喻,探讨了道德修养和言行的关系。首句“意恶心顽烟火生”形象地描述了人心中的不良念头如同烟火般短暂而炽热;“口张舌举是非生”指出言辞过多往往会带来纷争与是非。接下来,“伤人害己过潜生”强调了负面行为的潜在危害。
诗人进一步指出,善于辩论的人并不一定是善人,因为善人无需多言,他们的善良会自然流露;“善人不辩善芽生”,善行如同种子,无声无息中生长。最后,“无争上士得长生”传达出无争的高人境界,即通过内心的平静和不争,达到精神上的长久安宁。
整首诗寓教于乐,以简洁的语言揭示了道德修行的道理,提倡内心的平和与无争。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。