万壑千岩路转回,寻幽谁向此中来。
山林客气偕仙侣,弧矢家风毓将才。
圣世桑麻行处有,公门桃李旧时栽。
未容尘迹通蹊径,曾否云关为我开。
万壑千岩路转回,寻幽谁向此中来。
山林客气偕仙侣,弧矢家风毓将才。
圣世桑麻行处有,公门桃李旧时栽。
未容尘迹通蹊径,曾否云关为我开。
这首诗描绘了一位诗人探访深山幽谷的场景,表达了对自然美景与高尚人格的赞美。首句“万壑千岩路转回”,以壮丽的山川景象开篇,暗示了旅程的曲折与艰难,同时也预示着探索未知的勇气和决心。接着,“寻幽谁向此中来”一句,既是对自身行为的自问,也暗含了对志同道合者的呼唤,体现了诗人对于精神追求的渴望。
“山林客气偕仙侣,弧矢家风毓将才”两句,进一步深化了主题。山林间的清新空气仿佛与仙人相伴,暗示了诗人对超凡脱俗境界的向往;而“弧矢家风毓将才”则通过比喻,表达了家族传承的武艺与智谋,寓意着人才的培养与成长。
“圣世桑麻行处有,公门桃李旧时栽”两句,转向对社会与教育的思考。在太平盛世,农耕与教育并重,强调了社会和谐与人才培养的重要性。这里,“桑麻”象征农业,“桃李”比喻学生,形象地展现了教育成果与社会福祉的关系。
最后,“未容尘迹通蹊径,曾否云关为我开”两句,表达了诗人对理想世界和精神自由的追求。面对世俗的束缚,诗人渴望有一扇通往心灵深处、超越现实的门户,象征着对精神解放的向往和对美好未来的憧憬。
整体而言,这首诗通过描绘自然景观与人文情怀,展现了诗人对自然美的欣赏、对高尚人格的追求以及对理想社会的向往,具有深刻的思想内涵和艺术魅力。
犬咬天关闭,彩童呼仙吏。
一封红篆书,为奏尘寰事。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。
长庚冷有芒,文曲澹无气。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。
请帝命真官,临云启金匮。
方与清华宫,重正紫极位。
旷古雨露恩,安得惜沾施。
生人血欲尽,搀抢无饱意。
秦郊平旧险,周德眷遗黎。
始闻清夜柝,俄见落封泥。
物色来无限,津途去不迷。
空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
山月寒弥净,河风晓更凄。
赠言杨伯起,非复是关西。
担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。
端居味道尘劳息,扣寂眠云心境齐。
还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。
祖意岂从年腊得,松枝肯为雪霜低。
晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。