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《送相里秀才之匡山国子监》全文
发布时间:2025-12-06 03:42:01 唐 / 李中   形式: 七言律诗  押[文]韵

气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。

已能探虎穷骚雅,又欲囊萤就典坟。

目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。

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注释
气秀:气质出众。
情闲:心境悠闲。
杳莫群:不与世俗同群。
庐山:庐山,中国名山。
游去志求文:游历庐山以求文学灵感。
探虎:深入研究。
骚雅:诗骚的高雅。
囊萤:像车胤那样借萤火虫之光读书。
典坟:古籍。
目豁:目光开阔。
千里浪:千里江浪。
五峰云:五座山峰的云间。
春闱:科举考试。
嘉名:美好的名声。
海内闻:扬名天下。
翻译
气质出众,心境悠闲,不与世俗同群,游庐山是为了寻求文学灵感。
已经能深入研究老虎般的经典,探索诗骚的高雅,还想像车胤那样借萤火虫之光研读古籍。
目光开阔,突然看到千里江浪,寒夜梦境中初宿在五座山峰的云间。
学业有成后,早早地赴京参加科举考试,希望能借此扬名天下。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李中的《送相里秀才之匡山国子监》,是一首别离赠答的诗歌。诗人在诗中表达了对友人的深情厚谊,以及对于知识和学问的尊崇。

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。" 这两句描绘了一种超脱世俗、追寻学问的高尚境界。"气秀"指的是秀雅之气息,"情闲"则是心境闲适不凡。"杳莫群"意味着与常人不同,而"庐山游去志求文"则表明诗人渴望到庐山一带寻访学问。

"已能探虎穷骚雅, 又欲囊萤就典坟。" 这两句写出了诗人对知识的不懈追求和渴望。在这里,“探虎”比喻勇敢地探索未知领域,而“穷骚雅”则是指深入研究古代文学经典。"囊萤"形象生动,表达了诗人愿意像古人那样,将萤火虫装入袋中以借光读书的决心和毅力。

"目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。" 这两句则是对景物的描绘与内心世界的抒发。“目豁”意味着视野开阔,而“乍窥千里浪”则形容远眺时所见之壮丽景象。“梦寒初宿五峰云”则表达了诗人对山水之美的向往,甚至在梦中也沉浸于这份美好。

"业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。" 这两句是对友人的勉励和期待。"业成"意味着学业有成,而“早赴春闱约”则是指及时参加科举考试。“要使嘉名海内闻”表达了诗人希望朋友能名扬天下,成为大家所称颂的杰出人才。

整首诗通过对自然美景的描绘和对学问追求的表达,展现了诗人高洁的情操和深厚的文化素养,同时也寄寓着诗人对友人的深情厚谊和殷切期望。

作者介绍

李中
朝代:唐   字:有中   籍贯:江西九江

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 
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