边屋云山尽玉屏，人间何处有沙亭。
禾皆两熟香粳白，榕是千年细叶青。
先祖旧栽长命树，曾孙频见老人星。
丈人于我为诸父，抱瓮相将入杳冥。
《奉和澹翁六叔父开春病起之作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静祥和的乡村春日图景，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“边屋云山尽玉屏”，以“玉屏”比喻远处连绵的云山，形象地描绘了山色之美，仿佛一幅精致的画卷。接着，“人间何处有沙亭”一句，将视线从远处拉回人间，引出对田园风光的向往。
“禾皆两熟香粳白，榕是千年细叶青”两句，通过对比手法，赞美了农田的丰收景象与榕树的古老生命力。香粳白代表稻谷的成熟与丰收，而千年榕树的细叶则象征着时间的积淀与生命的延续。这两句不仅描绘了自然景观，也蕴含了对农业文明的赞美。
“先祖旧栽长命树，曾孙频见老人星”则转向对家族历史的回顾，表达了对祖先智慧与生命力的敬仰，以及对子孙后代传承的期待。长命树与老人星的意象，寓意着家族的繁盛与长寿。
最后，“丈人于我为诸父，抱瓮相将入杳冥”一句，以“丈人”指称长辈，表达了对长辈的尊敬与跟随，同时也暗示了人生的归宿与追求的深远。整首诗在赞美自然与人文的同时，也流露出对生命意义的深思。
综上所述，这首诗通过丰富的意象与情感表达，展现了作者对自然美景的热爱、对家族传统的尊重以及对人生哲理的思考，是一首富有意境与深度的作品。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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