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《奉平淮夷雅表·其三皇武命丞相度董师集大功也》全文
发布时间:2025-12-05 16:09:14 唐 / 柳宗元   形式: 四言诗

度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。

金节煌煌,锡盾雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。

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翻译
行大礼致敬,建庙于神龟之名下。
祭祀仪式完毕,适合在社稷之地举行。
注释
度拜稽首:隆重的大礼。
庙:神庙。
元龟:象征吉祥的神龟。
祃:古代祭神仪式。
类:类祭,指对祖先或特定神灵的祭祀。
社:社稷,古代国家的代称,也指土地和五谷之神。
是宜:适宜,恰当。
金节煌煌:闪闪发光的金色礼器。
锡盾雕戈:装饰华丽的锡制盾牌和雕刻精细的戈矛。
犀甲:犀牛皮制成的铠甲。
熊旂:熊图案的旗帜,代表勇猛。
威命:威严的命令,权力。
是荷:承受,承担。
鉴赏

这段文字出自唐代文学家柳宗元的《奉平淮夷雅表(其三)》,其中描述了古代的一次祭祀活动。诗人通过对祭祀用品和场景的描绘,展现了一种庄重与神圣的氛围。

"度拜稽首,庙于元龟"表明祭祀者以最为恭敬的姿态面向庙宇进行礼拜,而"元龟"可能是指古代某个特定的宗教场所或是对神灵的一种尊称。

"既祃既类,于社是宜"则进一步强调了祭祀的合适性和必要性,其中"社"通常指的是土地神的祭坛,而"宜"意味着这种行为在当时社会中被认为是恰当和重要的。

接下来的几句"金节煌煌,锡盾雕戈。犀甲熊旂,威命是荷"则具体描绘了祭祀用的器物和装饰,这些华丽而庄重的物品象征着权力与尊贵,同时也反映出当时对祭祀活动的重视程度。

最后一句"威命是荷"中,"威命"指的是皇帝或上级赋予的命令,而"是荷"则意味着承担这份命令的责任。整句话表达了下级对于上级命令的接受和服从。

柳宗元在这里不仅展现了自己对古代礼仪文化的理解和尊重,也通过这种庄严肃穆的场景描写,传达了一种敬畏自然、顺应天命的思想。

作者介绍
柳宗元

柳宗元
朝代:唐   字:子厚   籍贯:唐代河东(今山西运城)   生辰:773年-819年

柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。
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