疏斜影傍墙东住。懒向淇园去。看伊也抱岁寒心。
瘦骨亭亭却奈雪霜侵。湘江神女怜清婉。
未忍啼痕染。绿珠娇小早宜时。
那得秋风红豆不相思。
疏斜影傍墙东住。懒向淇园去。看伊也抱岁寒心。
瘦骨亭亭却奈雪霜侵。湘江神女怜清婉。
未忍啼痕染。绿珠娇小早宜时。
那得秋风红豆不相思。
这首《虞美人·天竹》由清代诗人王策所作,通过细腻的笔触描绘了天竹这一植物的形象与情感。
“疏斜影傍墙东住”,开篇以“疏斜”形容天竹的姿态,仿佛它随意地倚靠在东墙边,不拘一格,自由生长。这种自然而不受约束的生长状态,赋予了天竹一种独特的生命力和野性美。
“懒向淇园去”,这里以淇园作为对比,暗示天竹不同于传统园林中精心培育的植物,它更倾向于自然生长,不追求人工雕琢的美,展现出一种朴素而真实的自然之美。
“看伊也抱岁寒心,瘦骨亭亭却奈雪霜侵”,诗人通过对天竹的描述,赋予了它坚韧不拔的性格。即使在严寒中,天竹依然保持着其固有的形态,不畏雪霜的侵袭,展现出顽强的生命力和对季节变化的适应能力。
“湘江神女怜清婉,未忍啼痕染”,这里运用了神话传说中的湘江神女来赞美天竹的清丽婉约,表达了对天竹美丽姿态的欣赏和敬仰。同时,神女不忍让天竹受到伤害,进一步强调了天竹的珍贵与美好。
“绿珠娇小早宜时,那得秋风红豆不相思”,最后两句将天竹与绿珠(古代美女)相提并论,赞美其娇小可爱,同时也借秋风中的红豆表达了一种相思之情。红豆象征着爱情与思念,这里的比喻不仅增添了诗歌的情感深度,也使得天竹的形象更加生动和丰富。
整体而言,这首《虞美人·天竹》通过对天竹的描绘,不仅展现了其自然生长的野性和生命力,还融入了对美的欣赏、对坚韧精神的赞美以及对情感的寄托,是一首富有意境和情感深度的佳作。
岭南多畸人,李君称俶傥。
神锋既俊逸,胸怀尤爽朗。
弱冠奋青云,声华满天壤。
诗宗大历前,文轶班扬上。
足迹半四方,游道渐以广。
倾盖在都门,投分慰心赏。
敝帚安足珍,乃获千金享。
易水赋离歌,中心发悲怆。
归卧空山中,犹作真人想。
夷齐叩马谏,原不为武王。
心忧篡弑者,借口于伐商。
武烈当时变,二子念天常。
各自具深心,并行岂相妨。
顽民迁洛邑,义士死首阳。
死名与死节,武俱不忍伤。
一时两知己,千载有臣纲。
忆昔方正学,将无同肝肠。
气不激不烈,节不烈不扬。
悲风寒木末,至今有馀怆。
分飞尔我忽三年,一度相思一黯然。
猿多雁少书难寄,冻雪寒云情益牵。
有时思绝落日边,有时望断层峦巅。
关河渺邈不可见,惟见树草萧萧水潺湲。
树草尚有凋,水流尚有竭。
止此故人心,无时可消歇。
愁看闽山荔子丹,遥思吴地梅花发。
床头有酒且酌之,酒醉横眠抱孤月。
月影将残,灯花欲落。神越千山,魂飞万壑。
弟兄相对俨如昨,意气风流还自若。
尔起舞,我高歌,恍惊双鬓半婆娑,共叹风波可奈何。
谁谓天长与地阔,千古离愁一宵豁。
北阙南山皆梦中,于此可以齐穷达。
乃知黄金结交不足论,管鲍相期只方寸。
白首常如此夜亲,何须拟赋江淹恨。
《甲寅冬夜梦社中兄弟》【明·周顺昌】分飞尔我忽三年,一度相思一黯然。猿多雁少书难寄,冻雪寒云情益牵。有时思绝落日边,有时望断层峦巅。关河渺邈不可见,惟见树草萧萧水潺湲。树草尚有凋,水流尚有竭。止此故人心,无时可消歇。愁看闽山荔子丹,遥思吴地梅花发。床头有酒且酌之,酒醉横眠抱孤月。月影将残,灯花欲落。神越千山,魂飞万壑。弟兄相对俨如昨,意气风流还自若。尔起舞,我高歌,恍惊双鬓半婆娑,共叹风波可奈何。谁谓天长与地阔,千古离愁一宵豁。北阙南山皆梦中,于此可以齐穷达。乃知黄金结交不足论,管鲍相期只方寸。白首常如此夜亲,何须拟赋江淹恨。
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