晓听平安报。信荆州、古今形胜，金汤天造。
落日岘山陈迹在，依旧大堤芳草。
叹紫塞、黄尘未扫。
水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道。
薇柳戍，甚时了。乞身屡上笺天表。
感恩深、丁宁帝语，许同方召。
自愧黔驴无伎俩，桑土绸缪盍早。
空手袖、剑锋懊恼。
要鲙鲸鲵封京观，愿汉廷用壮臣年老。
毋更取，仲华笑。
《贺新郎·其二甲寅春闻襄寇退》全文
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的词人李曾伯所作，名为《贺新郎·其二》。诗中的“晓听平安报”表达了作者听到边疆平安无忧的喜悦心情，“信荆州、古今形胜，金汤天造”则描绘了一座坚固的城池和天然的险要。接下来的“落日岘山陈迹在，依旧大堤芳草”透露出一丝时光流转与历史沧桑之感。
诗中还通过“叹紫塞、黄尘未扫”表达了对边疆战事的忧虑和期待。"水合水生来又去，赖胡雏、犹畏熊当道"则是借用古人故事来表明依靠英勇将领的重要性。"薇柳戍，甚时了"这一句流露出对战争的厌倦和期盼早日结束之情。
“乞身屡上笺天表”表达了作者希望能够多次向皇帝进言献策，“感恩深、丁宁帝语，许同方召”则是对皇帝赐予关注与重用的感激。"自愧黔驴无伎俩"显示出作者对于自己才能有限的谦逊。
最后，“空手袖、剑锋懊恼”表达了内心的焦虑和不安，"要鲙鲸鲵封京观，愿汉廷用壮臣年老"则是希望国家能够重用老将，给予他们展示才能的机会。"毋更取，仲华笑"这一句则带有一种自嘲与无奈的情绪。
整首词通过对战争场景、边塞之战的描写，以及个人情感的流露，展现了作者复杂的心理状态和深沉的时代忧虑。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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赠江西瑞上人至南海袖诗相过
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》【宋·曾丰】六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南何所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。假令为法不为衣，江西自是大法窟。挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。空还即色色即空，佛便是心心是佛。心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。往还始不计西东，入出今何问南北。要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹馀，未足与谈上乘法。南海水况多于江，上人无口若为吸。万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
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题萧叔原江山图画
玻璃横眠苍玉立，一段清姿天幻出。
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上穹意难量，往岁机已漏。
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《饯司理李季牖》【宋·曾丰】天下万溪山，天上万星宿。摸索君胸中，往往无不有。中原染腥膻，岁月亦云久。匪伊丁未年，乃我旧阳九。天运穷斯通，国数奇且偶。吾皇岂不思，一扫虏之丑。金瓯玉帐人，未问姓名某。天家地理家，新代无老手。君才挟两长，白发尚蓝绶。高山有谁知，奇货难自售。钟鼎颇灰心，斗升容糊口。来参清海军，圜扉草长茂。诸公类知音，列剡争上奏。老骥时所须，那复留上厩。上穹意难量，往岁机已漏。星流烂亘长，地震危裂厚。君尝步且占，忧盛夷衰候。虏囚窜归巢，凶两迄戡首。言之若神然，识者其信否。庙堂二三公，宁不欲相叩。时哉似难逢，往矣其勿逗。道合一谈间，功成几年后。乾坤日月新，郡县版图旧。或遇坟而归，卷藏白云窦。生前志未酬，身后传不朽。传否两忘怀，更好李季牖。
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