处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，代马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
《题三教圆通堂》全文
- 翻译
- 其中最具有智慧，人与天地相提并论。
这里既有佛家和道家，为何还要将其列为三者之一。
他们都以圆通之道出现，诚挚明理自然包含其中。
它们超越了门楣，压过文字基础，光彩照人，涂抹着红蓝色彩。
然而，他们试图将儒家置于其中，又想囊括道家。
这两个学派自己不明白，对此淡然一笑，视为闲谈。
南方的鸟不会在北方筑巢，北方的马不会在南方嘶鸣。
这显然是因为地域差异，麒麟凤凰只适合各自的时代环境。
- 注释
- 灵智：智慧。
参：相提并论。
佛老：佛教和道教。
曷：为什么。
圆通：佛教中的修行方法。
诚明：真诚明智。
罝：比喻置入。
儒：儒家。
聃：老子，道家代表。
恬：平静。
越鸟：南方的鸟。
代马：北方的马。
固：显然。
辨：辨别。
殊土：不同的土地，指地域文化差异。
麟鷟：麒麟凤凰，象征吉祥的神兽。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《题三教圆通堂》，通过对三教（儒、佛、道）的描绘，表达了作者对三教融合的见解。首句“处中最灵智，人与天地参”赞扬了三教智慧之高，与天地并列。接下来的诗句指出，虽然佛老被视为三教之一，但儒学并未被排斥，而是共同以“圆通”理念出现，体现了包容和融合的精神。
“排楹压文础，焕彩涂朱蓝”形象地描绘了圆通堂的建筑风貌，色彩斑斓，显示出其文化内涵的丰富。然而，诗人也暗示儒学并不甘于被佛道“罝吾儒”或“笼彼聃”，即被框定或束缚。
“二徒不自晓，恬若均笑谈”暗指儒、佛、道三家对于彼此的理解各有偏见，但他们都以平和的态度对待，仿佛只是笑谈中的讨论。诗人以“越鸟不巢北，代马不嘶南”比喻各教的特性，强调它们在各自的文化土壤中生根发芽，适合各自的地域和时代。
最后，“固亦辨殊土，麟鷟唯时堪”进一步强调，每种教义都有其独特的价值和适用范围，如同麒麟凤凰般，只有在适宜的环境中才能展现出真正的光彩。整首诗寓含了对多元文化的尊重和对和谐共存的期待。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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