别离在俄顷,一刻逾千金。
茫茫百端集,匪独悲牙琴。
白日自天上,浮云且勿侵。
神仙谅虚语,忠孝珍素心。
但恐同志少,终苦力弗任。
掉头已巢父,淮南秋渐深。
不见空中书,祖筵酒重斟。
酒酣论古事,涕泪沾衣襟。
圯上一谋面,赤松何日寻。
僧寮芋初熟,未解长源簪。
炊粱不就枕,息羽宁入林。
岁月积薪暇,陟屺思故岑。
眷言审出处,所愿加砭针。
踟蹰乞片语,坐右以为箴。
别离在俄顷,一刻逾千金。
茫茫百端集,匪独悲牙琴。
白日自天上,浮云且勿侵。
神仙谅虚语,忠孝珍素心。
但恐同志少,终苦力弗任。
掉头已巢父,淮南秋渐深。
不见空中书,祖筵酒重斟。
酒酣论古事,涕泪沾衣襟。
圯上一谋面,赤松何日寻。
僧寮芋初熟,未解长源簪。
炊粱不就枕,息羽宁入林。
岁月积薪暇,陟屺思故岑。
眷言审出处,所愿加砭针。
踟蹰乞片语,坐右以为箴。
这首清代吴观礼的《将乞归示同志》表达了诗人即将离开同志,回归自然的感慨。诗中以“别离在俄顷,一刻逾千金”描绘了离别的紧迫与珍贵,强调时间的流逝。诗人感叹世事纷繁,“茫茫百端集”,不仅限于个人的悲欢,更寓含对忠孝的坚守。
“白日自天上,浮云且勿侵”寓意保持清明之心,不受世俗干扰。诗人认为神仙之说虽虚,但忠孝之情却是真实的。“但恐同志少,终苦力弗任”表达了对同志友谊的担忧和对未来责任的忧虑。
“掉头已巢父,淮南秋渐深”暗示诗人决心如巢父般远离尘嚣,秋天的到来也增添了离别的萧瑟。诗人期待着与朋友的相聚,如“不见空中书,祖筵酒重斟”,然而这只能在想象中实现。
“酒酣论古事,涕泪沾衣襟”展现了诗人与同志共饮时的深情厚谊,以及对历史往事的追忆。诗人怀念圯上相遇的时刻,渴望能再次追寻赤松子那样的仙人踪迹。
“僧寮芋初熟,未解长源簪”借物抒怀,表达对简朴生活的向往。诗人不愿沉溺于繁琐事务,宁愿过上宁静的隐居生活。“岁月积薪暇,陟屺思故岑”流露出对故乡的深深思念。
最后,诗人恳求同志给予忠告,“眷言审出处,所愿加砭针”,希望得到友人的指正和激励。结尾处“踟蹰乞片语,坐右以为箴”表达了对同志友情的珍视,将他们的教诲视为座右铭,时刻提醒自己。整首诗情感真挚,富有哲理,体现了诗人对人生道路的深沉思考。
楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。
金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。
犹许存名参释老,那知有道本伊周。
风翻木叶露初下,笑指家林归去休。
倒跨金狮别五台,峨嵋庐岳眼中埃。
袖藏小白花归去,人道亲提东海来。
老来不写送行语,送子不可无一句。
几回特地费思量,有句可写难写意。
从上佛与祖,别无可指示。
只要息心仍息念,墙壁木偶恰相似。
蓦然见得亲,不负出家志。
茫茫日月去如飞,转得眼来老已至。
当思祖道重千钧,凛如一发孰可寄。
钓雪矶头瞠老眼,秋空万里孤鸿远。