祠坛缥缈遏云孤,肸蚃英灵飒有无。
象应星辰天北极,气蟠龙虎帝神都。
羞从禅代论金检,喜向侯邦乞宝符。
混辟将何酬圣主,祁连不遣祭休屠。
祠坛缥缈遏云孤,肸蚃英灵飒有无。
象应星辰天北极,气蟠龙虎帝神都。
羞从禅代论金检,喜向侯邦乞宝符。
混辟将何酬圣主,祁连不遣祭休屠。
此诗《谒北岳庙(其一)》由明代诗人王世贞所作,描绘了对北岳庙的虔诚拜谒之情。首句“祠坛缥缈遏云孤”以缥缈的祠坛与孤高的云层相映衬,营造出一种超凡脱俗的氛围,暗示着庙宇的神圣与庄严。接下来,“肸蚃英灵飒有无”则表达了对庙中英灵的敬畏与期待,英灵时隐时现,增添了几分神秘色彩。
“象应星辰天北极,气蟠龙虎帝神都”两句,运用象征手法,将北岳庙与天上的星辰、地上的龙虎相联系,强调了庙宇在天地间的重要地位,同时也寄托了人们对帝王神化的崇拜与向往。
“羞从禅代论金检,喜向侯邦乞宝符”则表达了诗人对于历史更替的感慨以及对庙宇的深厚情感。诗人不愿谈论禅让之事,而是欣喜于向侯国请求宝符,这既是对庙宇的尊崇,也是对传统文化的坚守。
最后,“混辟将何酬圣主,祁连不遣祭休屠”两句,诗人以混辟(古代传说中的神兽)自比,表达了自己无法直接报答圣主的遗憾,同时借祁连山祭祀休屠的故事,进一步深化了对庙宇及其背后文化传统的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对北岳庙的崇敬之情,以及对历史、文化、自然的深刻感悟。
士寒饿,古犹今,向来亦有子桑琴。
倚楹啸歌非寓淫,伯牙山高水深深,万世丘垄一知音。
阎君七弦抱幽独,晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁,秋高风露声入林。
冷丝枯木拂珠网,十指乃能写人心。
村村击鼓如鸣鼍,豆田见角谷成螺。
岁丰寒士亦把酒,满眼饤饾梨枣多。
晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董,诗句往往妙阴何。
阎夫子,勿谓知人难,使琴抑怨久不和。
明光昼开九门肃,不令高才牛下歌。
金生寒沙中,见别会有时。
石上千年柏,材高用苦迟。
丝乱犹可理,心乱不可治。
竹斋闻履声,乃是故人来。
匏苦只多叶,水深难为涉。
土床不安席,象床卧烨烨。
革与井同功,守道非关怯。
木直常先伐,樗栎万世叶。