綵旗珠纛舞晴风,香案前头玉陛东。
天籁迥随仙乐下,日华偏近御颜红。
百年覆载生成后,一代君臣礼意中。
郊献几回分殿坐,圣恩神贶两难穷。
綵旗珠纛舞晴风,香案前头玉陛东。
天籁迥随仙乐下,日华偏近御颜红。
百年覆载生成后,一代君臣礼意中。
郊献几回分殿坐,圣恩神贶两难穷。
这首诗描绘了一场盛大的庆典宴会,通过细腻的笔触展现了宴会的庄重与华美。首句“彩旗珠纛舞晴风”,以动态的画面开篇,彩旗和珠制的大纛在晴朗的风中飘扬,营造出热烈而壮观的氛围。接下来,“香案前头玉陛东”则将读者引入宴会的中心,香案前排布着玉石台阶,暗示了宴会的尊贵与庄严。
“天籁迥随仙乐下,日华偏近御颜红”两句,运用了丰富的象征手法。天籁之音仿佛是仙乐从天而降,与宴会的音乐相呼应,日光似乎特别温暖地照耀在皇帝的脸上,不仅描绘了自然景象,也暗喻了皇帝的威严与神圣。这种巧妙的比喻,使得整个场景更加生动、富有诗意。
“百年覆载生成后,一代君臣礼意中”这两句,表达了对历史与现实的深刻思考。在经历了百年的风雨之后,君臣之间的礼仪与和谐成为了社会稳定的基石,体现了作者对于传统礼制的尊重与推崇。
最后,“郊献几回分殿坐,圣恩神贶两难穷”则点明了宴会的性质——它不仅是庆祝活动,更是一种表达对天地神灵的敬仰与感恩,以及对皇帝圣恩的颂扬。通过“分殿坐”这一细节,展现了宴会的规模宏大与参与者的众多,同时也暗示了其宗教色彩。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,不仅描绘了一幅壮观的宴会场景,还蕴含了对历史、文化、宗教以及君臣关系的深刻思考,展现了明代文人对于社会、自然与宇宙间关系的独特见解。
庭前有疏竹,楚楚青玉株。
长身何森竦,贯直无曲迂。
雅净合吾志,还爱格清癯。
不似松与栝,蓬郁多髯须。
风起月作影,心耳为之虚。
十年存保护,远意托笙竽。
物脆时莫待,苍黟根叶殊。
老朽不足截,何以承吹嘘。
藏真傥荡人,草书如易耳。
羲献百世师,拟步争尺咫。
长驱并颠旭,所至非易矣。
笔势酒发之,将腕兵其指。
潜锋在浑沦,藏力于纤靡。
恍恍迟速间,神妙出生死。
心以禅观通,随物得书旨。
风云及虺蛇,信笔变不止。
一笔备一变,万变万象起。
固足称草圣,多括类书史。
史迁尝自序,此作良有以。
汗漫逾千言,灿烂连数纸。
初纸记子美,曾补龟玉毁。
山谷亦未见,曾遭穆父鄙。
后人况肉眼,狐鼠得疑似。
丧乱七百年,天岂慭遗此。
今日复何日,所遇亦天使。
未能寻文读,且以指画几。
叹羡及末卷,题识惊娓娓。
名衔十有六,尚漏薛刘米。
西台与祁国,绪论甫先启。
同叔相诺唯,公卷特许纪。
此辈推名流,逐逐到馀子。
非惟致赞颂,流传悉源委。
譬群介辅宾,传命以成礼。
譬徵十朋龟,信吉无馀拟。
季子肯拓致,我诗系其尾。
南州肯勒石,万本播不已。
不然此纸者,孤注安足倚。
《观徐士亨所藏怀素自序真迹吴匏庵许摹寄速之》【明·沈周】藏真傥荡人,草书如易耳。羲献百世师,拟步争尺咫。长驱并颠旭,所至非易矣。笔势酒发之,将腕兵其指。潜锋在浑沦,藏力于纤靡。恍恍迟速间,神妙出生死。心以禅观通,随物得书旨。风云及虺蛇,信笔变不止。一笔备一变,万变万象起。固足称草圣,多括类书史。史迁尝自序,此作良有以。汗漫逾千言,灿烂连数纸。初纸记子美,曾补龟玉毁。山谷亦未见,曾遭穆父鄙。后人况肉眼,狐鼠得疑似。丧乱七百年,天岂慭遗此。今日复何日,所遇亦天使。未能寻文读,且以指画几。叹羡及末卷,题识惊娓娓。名衔十有六,尚漏薛刘米。西台与祁国,绪论甫先启。同叔相诺唯,公卷特许纪。此辈推名流,逐逐到馀子。非惟致赞颂,流传悉源委。譬群介辅宾,传命以成礼。譬徵十朋龟,信吉无馀拟。季子肯拓致,我诗系其尾。南州肯勒石,万本播不已。不然此纸者,孤注安足倚。
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