溪山龙虎蟠，溪水鼓角喧。
中宵乡梦破，六月夜衾寒。
风雨生残树，蛟螭喜怒澜。
殷勤祝舟子，移棹过前滩。
《题福唐津亭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了溪山的壮丽景色与夜晚的宁静氛围，同时融入了诗人对家乡的思念和对自然界的深刻感悟。
首句“溪山龙虎蟠”，以“龙虎蟠”比喻溪山的雄伟壮观，形象生动地展现了山川的壮丽景象。接着“溪水鼓角喧”，通过溪水的声响，营造出一种动态的氛围，仿佛溪水在诉说着某种故事或情感。
“中宵乡梦破”一句，表达了诗人深夜时分被思乡之情所扰，梦境被打破的无奈与哀愁。这种情感的细腻表达，让人感同身受，增加了诗歌的情感深度。
“六月夜衾寒”则进一步描绘了夏夜的凉意，不仅指物理上的温度变化，也暗含了诗人内心深处的孤独与寂寞。这种对比手法的运用，使得情感更加丰富和复杂。
“风雨生残树，蛟螭喜怒澜”两句，将自然界的风雨与残树、蛟螭（传说中的水神）的喜怒相结合，既展现了自然界的力量与神秘，也暗示了诗人内心的波澜起伏。
最后，“殷勤祝舟子，移棹过前滩”表达了诗人希望借助船只穿越艰难险阻，寻求心灵的慰藉与解脱的愿望。这一句不仅体现了诗人对现实困境的无奈，也寄托了对未来美好生活的向往。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了诗人对自然景观的深刻感受、对家乡的深切思念以及对生活境遇的复杂心情，具有很高的艺术价值和情感感染力。
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偈颂三十首·其十五
众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发于中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
情忘兼想尽，忽觉己身空。
自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦不入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
叶落明年发，根深不怕风。
但能勤力护，勿使火兼虫。
毁坏本根者，万劫堕贫穷。
如今忧生死，犹如颠哭空。
不知空本无，如翳生眼中。
眼明虽说实，不可顺盲聋。
《偈颂三十首·其十五》【宋·释印肃】众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋。
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