隔墙见角便骑牛,骑入红尘闹市游。
游遍归来栏里卧,三更半夜失踪由。
隔墙见角便骑牛,骑入红尘闹市游。
游遍归来栏里卧,三更半夜失踪由。
这首诗以生动的笔触描绘了一位和尚的生活状态和内心世界。通过“隔墙见角便骑牛,骑入红尘闹市游”的描述,诗人巧妙地将和尚的形象与世俗生活联系起来,展现了他既融入又超越世俗的特质。和尚骑牛穿梭于繁华的闹市之中,象征着他在红尘中修行,体验人间百态,但同时保持着内心的宁静与超脱。
“游遍归来栏里卧”一句,进一步展示了和尚在经历了世间的种种后,最终回归到内心的平静与安宁之中。他选择在栏杆内安卧,意味着在经历了外界的喧嚣之后,他找到了属于自己的宁静之地,实现了内心的归宿。
最后一句“三更半夜失踪由”,则以一种神秘而略带戏谑的方式,暗示了和尚在夜深人静时,可能进入了某种超脱世俗的境界,或是心灵深处的探索之旅。这种“失踪”并非真正的消失,而是指他进入了精神层面的自由与超脱,与常人所经历的日常世界相分离。
整体而言,这首诗通过和尚的生活片段,传达了对超然物外、内心平和生活的向往与追求,同时也体现了宋朝禅宗文化中对于自我修养与精神超越的重视。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。