丈人卜筑董家村,村中风物宛可论。
董家犹称孝子里,丈人别作素侯门。
门前草没车马迹,邻父虽过不争席。
数枝慈竹溪上青,二月墙头杏花白。
蚕子欲帖千芳齐,习习春风生杖藜。
人如畏垒无惊辙,业学尸乡不养鸡。
有田七百但种秫,酿得新醪如刺蜜。
谷在何须用虎防,杏成任自从人乞。
有子策奏天人奇,回头却笑昌黎诗。
男儿遇酒即快饮,人不识,安用天公知。
丈人卜筑董家村,村中风物宛可论。
董家犹称孝子里,丈人别作素侯门。
门前草没车马迹,邻父虽过不争席。
数枝慈竹溪上青,二月墙头杏花白。
蚕子欲帖千芳齐,习习春风生杖藜。
人如畏垒无惊辙,业学尸乡不养鸡。
有田七百但种秫,酿得新醪如刺蜜。
谷在何须用虎防,杏成任自从人乞。
有子策奏天人奇,回头却笑昌黎诗。
男儿遇酒即快饮,人不识,安用天公知。
这首明代诗人王世贞的《董村小隐歌》描绘了一幅宁静淳朴的乡村生活图景。首句“丈人卜筑董家村”点出主人公在董家村隐居,接下来通过“董家犹称孝子里,丈人别作素侯门”赞美了村里的淳厚风俗和主人的高尚品格。诗人以“门前草没车马迹,邻父虽过不争席”描绘出人与人之间的和谐关系,以及生活的简静。
“数枝慈竹溪上青,二月墙头杏花白”两句则运用自然景象,展现出春天的生机与美丽。诗人以农事活动“蚕子欲帖千芳齐”象征丰收的希望,春风杖藜的画面则寓含了闲适的生活态度。“人如畏垒无惊辙,业学尸乡不养鸡”表达了对淳朴生活的坚守和对纷扰世事的超脱。
“有田七百但种秫,酿得新醪如刺蜜”写出了主人的自给自足和酿酒的乐趣,而“谷在何须用虎防,杏成任自从人乞”则体现了他的慷慨和无私。最后,“有子策奏天人奇,回头却笑昌黎诗”是对儿子才智的夸赞,同时以“男儿遇酒即快饮,人不识,安用天公知”表达出诗人对自由洒脱生活的向往和对世俗评价的淡然。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了董村的田园风光和隐士生活,展现了作者对理想生活的追求和对人情世故的独特见解。
璇源派水,玉树分柯。投殷于宋,佐汉而酂。
九畴攸叙,一画载歌。象贤弈叶,衮服逶迤。
自兹以降,朝端国右。鸣玉在腰,纳言加首。
有钟有石,无凋无朽。令问令望,如琼如玖。
相门出相,德门有德。弱冠登朝,淑问玄塞。
弱冠伊何,有典有则。淑问伊何,自南自北。
五芝秀草,八桂嘉树。五马骋涂,八龙游雾。
彼令兄弟,方之有裕。并列大夫,登高而赋。
受言载笔,遂典群流。天禄不校,白兽未仇。
申辕风雅,邹郯春秋。彝文不斁,职此之由。
帝念师旅,诏参帷慕。对曰戎车,未之先学。
归陈俎豆,拂衣行乐。容止可观,卷舒可度。
千乘之后,好道轼闾。开府之日,有弓有舆。
久勤引领,独下辟书。鸣笳启路,托乘后车。
枚叟上书,吴王弗纳。夫君正谏,直道难合。
有伐问仁,阳狂不答。乃蒙矢刃,永离噂?。
退食自公,多历年所。思归养素,豫闻斯语。
终日下帷,情非待举。如蘧如惠,此出此处。
吾人下走,国士见知。同游宛洛,并泛涟漪。
轻萝易动,遂别芳枝。蹈之不足,托此差池。
《敬赠萧咨议诗》【南北朝·虞羲】璇源派水,玉树分柯。投殷于宋,佐汉而酂。九畴攸叙,一画载歌。象贤弈叶,衮服逶迤。自兹以降,朝端国右。鸣玉在腰,纳言加首。有钟有石,无凋无朽。令问令望,如琼如玖。相门出相,德门有德。弱冠登朝,淑问玄塞。弱冠伊何,有典有则。淑问伊何,自南自北。五芝秀草,八桂嘉树。五马骋涂,八龙游雾。彼令兄弟,方之有裕。并列大夫,登高而赋。受言载笔,遂典群流。天禄不校,白兽未仇。申辕风雅,邹郯春秋。彝文不斁,职此之由。帝念师旅,诏参帷慕。对曰戎车,未之先学。归陈俎豆,拂衣行乐。容止可观,卷舒可度。千乘之后,好道轼闾。开府之日,有弓有舆。久勤引领,独下辟书。鸣笳启路,托乘后车。枚叟上书,吴王弗纳。夫君正谏,直道难合。有伐问仁,阳狂不答。乃蒙矢刃,永离噂?。退食自公,多历年所。思归养素,豫闻斯语。终日下帷,情非待举。如蘧如惠,此出此处。吾人下走,国士见知。同游宛洛,并泛涟漪。轻萝易动,遂别芳枝。蹈之不足,托此差池。
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