汲涧煮白石，云栖南涧隈。
敲石发新火，荆薪藉馀灰。
坐候升降理，静观寒燠媒。
遂忘石鼎沸，乍疑山雨来。
丹成同此术，鹤化讵能猜。
我亦餐金液，清浅笑蓬莱。
《煮石山房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在煮石山房中煮白石的场景，充满了隐逸和自然的韵味。诗人通过细腻的笔触，展现了煮石煮茶的过程，以及由此引发的对自然与内心的深刻思考。
首句“汲涧煮白石”，点明了活动地点和主要动作——从山涧汲取清澈之水，用来煮制白石。这不仅是一种生活实践，更蕴含着对纯净、自然之美的追求。接着，“云栖南涧隈”一句，以云的轻盈和山涧的幽静，营造出一种超脱尘世的氛围。
“敲石发新火，荆薪藉馀灰。”描述了点燃柴火的过程，新火的诞生象征着新生与希望。荆薪作为燃料，既实用又朴素，与整个环境相得益彰。这一细节体现了诗人的生活态度：简朴而充满仪式感。
“坐候升降理，静观寒燠媒。”诗人静静地等待水温的变化，观察四季的更替，这种对自然现象的细致观察，反映了他对生活的深刻感悟和对宇宙规律的尊重。通过“寒燠媒”（寒暑的媒介），诗人似乎在探讨人与自然和谐共处之道。
“遂忘石鼎沸，乍疑山雨来。”当水沸腾时，诗人仿佛忘记了时间的流逝，甚至产生了一种错觉，仿佛山间正下起了雨。这种情景交融的描写，将煮石煮茶的日常活动提升到了一种诗意的境界，让人感受到心灵的宁静与自然的和谐。
最后，“丹成同此术，鹤化讵能猜。”借用道家炼丹的典故，表达了通过修炼达到精神升华的寓意。同时，以“鹤化”（仙鹤化为仙人）的传说，暗示了通过内心的修行，可以超越凡尘，达到一种超然物外的精神境界。
“我亦餐金液，清浅笑蓬莱。”诗人自言也像仙人一样，通过修炼获得了长生不老的金液，面对世界的繁华如蓬莱仙境般虚幻，他以微笑的态度看待这一切，体现了对生命本质的深刻洞察和超脱世俗的智慧。
整首诗通过对煮石煮茶这一日常活动的描绘，展现了诗人对自然、生活、内心世界的独特感悟，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。语言简洁而富有意境，情感深沉而富有哲理，是一首富有艺术魅力和思想深度的佳作。
- 作者介绍
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倪瓒
倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《朝代：元 字：泰宇 号：云林子 籍贯：江苏无锡 生辰：1301～1374
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