百转通灵境，云阴隔翠层。
蹉跎吾到海，苍莽汝为僧。
古树忘枝叶，群峰自爱憎。
偶然会名理，何用说传灯。
《待寄师不至留居山中七日·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人独自在山中等待朋友未至的情景，通过自然景观的描写，表达了诗人内心的孤独与对禅理的追求。
首句“百转通灵境”以“百转”形容山路曲折，暗示了诗人寻访过程中的艰辛与探索精神。“通灵境”则赋予了自然界的神秘色彩，预示着诗人将与超凡脱俗之境相遇。
“云阴隔翠层”一句，以云雾遮蔽翠绿山峦的形象，营造出一种朦胧而神秘的氛围，同时也象征着诗人内心的迷茫与期待。
“蹉跎吾到海，苍莽汝为僧”两句，运用对比手法，表达了诗人与僧侣之间的不同生活状态和人生选择。诗人感叹自己在追寻的路上经历了时间的流逝，而僧侣则在山林中找到了内心的平静与解脱。
“古树忘枝叶，群峰自爱憎”进一步深化了自然与人的关系，古树不再关注枝叶的生长，仿佛达到了某种超然的状态；群峰则各自表达着自己的情感与态度，暗示了自然界中万物皆有其存在的意义和价值。
最后，“偶然会名理，何用说传灯”两句，点明了诗人在此过程中对禅理的领悟，认为无需借助外在的仪式（如传灯）来传达真理，真正的智慧和理解源自内心深处的感悟。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，展现了诗人对生命、自然和禅理的深刻思考，以及在孤独中寻求心灵寄托的过程。
- 作者介绍
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俞明震
俞明震（1860～1918），字恪士，又字启东，号觚庵，祖籍浙江山阴(今绍兴)斗门，生于湖南。光绪戊子（1888年）科举人，官至甘肃提学使。入民国，为肃政史，谢病归隐杭州西湖。明震工诗，吟甚苦，自言成一诗或至终夕不眠，甚且病眩，故所作不多。所著《觚庵诗存》传于世。朝代：清
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