示现天宫补处身,尧风舜日耀乾坤。
今朝共祝南山寿,万国来朝万乘尊。
示现天宫补处身,尧风舜日耀乾坤。
今朝共祝南山寿,万国来朝万乘尊。
这首诗是宋代僧人释绍隆所作的《偈二十七首》中的第十五首。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,表达了对理想社会的向往与赞美。
首句“示现天宫补处身”,以“天宫”象征至高无上的理想境界,“补处身”则暗示着诗人作为僧侣,通过修行达到心灵的完善与提升,为实现这一理想境界做出了贡献。这句诗既展现了个人的修行追求,也寄托了对理想社会的憧憬。
次句“尧风舜日耀乾坤”,将古代圣君尧和舜的治世理念比作温暖的阳光和明亮的太阳,照亮了整个天地。这里“尧风舜日”不仅指出了理想的治理模式,更寓意着道德风尚的普遍化和普照人间,使得社会充满和谐与光明。
接着,“今朝共祝南山寿”,表达了对长寿的祝愿,同时也暗含了对长久和平、繁荣社会的期待。在这样的社会中,人们能够共享幸福,共同庆祝生活的美好。
最后,“万国来朝万乘尊”,描绘了一个四海归心、万邦朝拜的理想国家景象。这里的“万国”象征着众多国家,“万乘”则代表了强大的国力和威望。这句诗强调了国家的强大与统一,以及在国际间的崇高地位,体现了诗人对于一个强大、统一、受人尊敬的国家的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的象征和隐喻,表达了诗人对于理想社会的深刻思考和美好愿景,展现了其对道德、和谐、统一与强盛的追求。
今朝雪霁。者篱角墙头,暗香渐泄,天寒未已。
有千竿修竹,容花自倚。无语相看,领略盈盈丰致。
心独喜。喜几日不来,风光如此。迢递孤山里。
念老去林逋,离思难理。一枝欲寄。
经几回攀折,莫逢驿使。试倩春风吹,委随到彼。
梦圆未。又被他、翠禽惊起。
雪天如醉,有明明灭灭,半林残照。
引得游蜂煞蘦乱,似讶东风太早。
瘦影扶春,婹香破冻,遣尽闲烦恼。
万缘俱静,愿我与花长好。
绝忆锦里废园,蛎墙低处,魂断无昏晓。
隔住鹭泾飞不去,清梦几时才了。
竹意相怜,松情自慰,遥索巡檐笑。
绮窗客到,吮毫再续吟稿。
夫须碎织成蓑,鸣榔去钓西岩下。
添将葛屦,配将蒻笠,短竿自把。
转过滩头,又寻沙觜,萧然整暇。
趁满天荻絮,满身烟霞,邀几个、鸬鹚话。
欸乃一声归一,穿浪花、引船入汊。
解衣槃薄,裁青补翠,乱堆篷罅。
晒月眠云,消闲谁共,但凭老瓦。
奈卖鱼市散,无钱沽酒,藉伊偿价。
轧茱萸,焦岩招手,词人共是仙曹。
泛凌江单舸,灵胥眼,海门高。
风雨年年重九,甚今年残照,与煖霜袍。
对江山、摇落不是旧题糕。关塞路,影消梦消。
松寥阁自前朝。呼旧酒,炙新螯。
望南山不见,寻寻觅觅,暮暮朝朝。
雁来数行题字,回帆掺,荡归潮。
尽人閒难开笑口,桑田掷米,新句得恁相招。
愁重痒搔。
江上千山碧。笑相迎、曹公浸醋,葛生带汁。
万柄江莲摇白羽,不解焦丘烦热。
蓦惊起、洞庭霹雳。
??鱼头宵大上,是九天、霖雨苍生泣。诅风伯,踏潮入。
神君自在霓旌立。任郎君、风鬉滴罢,齐州烟湿。
不信道人能咒水,一例坳堂收拾。
渐斜照、断虹双吸。
白鸟沧波无限路,欲问津、渔父延缘入。
尝试见,藐姑射。