八客一道士，临风举茗盏。
孔老业不同，同具看山眼。
其六惟坤珍，三实吴楚产。
禀气殊东西，粹美无可柬。景仙幻斯堂，土阜高?嵼。
飞来九叠云，城阙不可限。
泉贝似神助，草棘使鬼刬。
有官颓厥府，视此得无赧。
秘箓诵琅函，芳字纪玉版。
他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙，文采炳虓虥。
暮年阅世故，豪气就磨铲。
愿超栩栩梦，不受俗网绾。
未信结邻楼，尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像，怪睛一何睅。
似与堕圯履，粉饰增著撰。
滋长事为心，予欲刊蠹简。
春色浮汀洲，荻笋初可馔。
焉得逡巡手，百瓮漉醴盏。
醉魂遨太清，万劫一笑莞。
这首诗是宋末元初时期的诗人方回所作，名为《题会真道堂》。从诗中可以看出诗人的高洁情操和超凡脱俗的情怀。
"八客一道士，临风举茗盏。孔老业不同，同具看山眼。" 这两句描绘了一幅道士与八位客人共同品茶的画面，他们虽身处尘世，却能以出世的眼光观赏自然之美。
"其六惟坤珍，三实吴楚产。禀气殊东西，粹美无可柬。" 这四句诗中提到了“坤”和“巽”，这在《易经》中分别代表了地和风，这里可能暗喻着自然界的神秘力量，以及这种力量对人心灵的影响。
"景仙幻斯堂，土阜高?嵼。飞来九叠云，城阙不可限。" 这两句描写了一种超现实的美好场景，道士所居之地宛如仙境，云雾缭绕，给人以无边界的感觉。
"泉贝似神助，草棘使鬼刬。有官颓厥府，视此得无赧。" 这四句诗中提到了自然之水和草木，它们似乎拥有了神秘力量，同时也有“官府”的存在，这可能象征着世俗权力与超自然力量的并存。
"秘箓诵琅函，芳字纪玉版。他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。" 这两句中，“秘箓”和“琅函”可能指的是道教典籍或符咒，而“芳字纪玉版”则可能暗示着某种文化的记载或者美好事物的记录。
"吾侪昔英妙，文采炳虓虥。暮年阅世故，豪气就磨铲。愿超栩栩梦，不受俗网绾。未信结邻楼，尚隔剑门栈。" 这几句诗中表现了诗人对于过去辉煌文化成就的怀念，以及对现实世界的不满和超脱世俗束缚的愿望。
"壁间鬼谷像，怪睛一何睅。似与堕圯履，粉饰增著撰。滋长事为心，予欲刊蠹简。春色浮汀洲，荻笋初可馔。焉得逡巡手，百瓮漉醴盏。" 这几句诗中“鬼谷像”可能是对自然景观的描绘，而“粉饰增著撰”则可能指的是后人对于古代文化的修饰和记录。
"醉魂遨太清，万劫一笑莞。" 最后两句则表现了诗人在醉酒之后，对世间一切烦恼的超脱和豁达态度。
整首诗充满了对自然之美、道教神秘力量以及超凡脱俗情怀的描绘，同时也表达了诗人对于世俗世界的不满与超越。
昨夜狂台振林木，千声万声动岩谷。
横吹黑雨卷山来，飞洒如麻乱相扑。
鞭策百怪驱蛟龙，雷公雷母纷相逐。
半空纯是金甲声，时有赤虬飞贴肉。
使风挟雨雨倒吹，驾雨助风风更速。
朝南暮北一旋转，有若天轮回地轴。
十围杉楠摧作薪，万丛梨柿散如雹。
汹汹波浪天外来，顷刻平地为川渎。
东邻才报流麦田，西舍还闻破茅屋。
野水平添七尺高，涨痕遥没千畦绿。
黄云满地抽针芽，馀粒但供乌雀啄。
诘朝雨止风亦停，乡村十家九家哭。
一春无雨苗不滋，今兹雨多反杀谷。
田头轧轧连耞鸣，但有滞穗无圆粟。
老农垂泪前致辞，乞减半租救饘粥。
里胥下状来催租，悉赋输将苦不足。
输官不足还卖田，稻田虽废砚田赎。
舌耕笔耒几多年，岁岁阴阳无愆伏。
满城风雨供啸歌，有田不如无田乐。
《捒中大风雨歌》【清·陈肇兴】昨夜狂台振林木，千声万声动岩谷。横吹黑雨卷山来，飞洒如麻乱相扑。鞭策百怪驱蛟龙，雷公雷母纷相逐。半空纯是金甲声，时有赤虬飞贴肉。使风挟雨雨倒吹，驾雨助风风更速。朝南暮北一旋转，有若天轮回地轴。十围杉楠摧作薪，万丛梨柿散如雹。汹汹波浪天外来，顷刻平地为川渎。东邻才报流麦田，西舍还闻破茅屋。野水平添七尺高，涨痕遥没千畦绿。黄云满地抽针芽，馀粒但供乌雀啄。诘朝雨止风亦停，乡村十家九家哭。一春无雨苗不滋，今兹雨多反杀谷。田头轧轧连耞鸣，但有滞穗无圆粟。老农垂泪前致辞，乞减半租救饘粥。里胥下状来催租，悉赋输将苦不足。输官不足还卖田，稻田虽废砚田赎。舌耕笔耒几多年，岁岁阴阳无愆伏。满城风雨供啸歌，有田不如无田乐。
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