拣西南好处创幽居,小结两三楹。
有数竿修竹,五株疏柳,四野来青。
最喜诗朋酒友,□共缔幽盟。
放浪形骸外,不事浮名。
足迹何曾入市,□性□樗散。不惯逢迎。
叹区区逐利,抵死起纷争。
争如我、清风皓月,助吟怀、何用一文□。
□□□、迭为宾主,啸傲忘情。
拣西南好处创幽居,小结两三楹。
有数竿修竹,五株疏柳,四野来青。
最喜诗朋酒友,□共缔幽盟。
放浪形骸外,不事浮名。
足迹何曾入市,□性□樗散。不惯逢迎。
叹区区逐利,抵死起纷争。
争如我、清风皓月,助吟怀、何用一文□。
□□□、迭为宾主,啸傲忘情。
这首元代沈禧的《八声甘州·咏施以和溪南小隐》描绘了一位隐士在西南佳处择地而居的生活情景。诗人选择了两三间简朴的小屋,周围环绕着几竿修长的竹子和稀疏的柳树,田野青翠,环境清幽。他特别珍视与诗友酒伴的交往,他们共同营造了一个远离尘世浮华的隐逸氛围,追求的是自由自在的生活,不拘泥于世俗的名声。
诗人强调自己足迹罕至市井,性格散淡,不善于迎合他人,对世人追逐利益引发的纷争表示感叹。他认为,与其卷入这些纷扰,不如像自己一样,享受清风皓月,让它们成为吟诗作赋的伴侣,无需任何物质财富,只求心境的宁静和情感的交流。在这里,诗人与自然和朋友们形成了忘情的交游,达到了人与自然和谐共处的境界。
浴阳金谷园中花,雕玉为阑绣作遮。
琉璃器多出珍馔,玛瑙街长行钿车。
椒房涂香贮歌舞,曳珠珥翠笼轻纱。
珊瑚扶疏三四尺,王羊贵戚争豪奢。
那知花淫风雨妒,古来山泽生龙蛇。
婵娟坠楼宝珈碎,月明夜半啼惊鸦。
古稠大山趋古原,古寺突兀倚山根。
小溪前流未及渡,白塔岌起高蹲蹲。
傅公故宅奉香火,厦屋万间周四垣。
梁朝到今数百载,兜率说法天中尊。
世曾出世役妻子,家或渔扈随犁犍。
道冠儒履忽一变,胡膜梵呗争骏奔。
萧衍老公坐玉殿,舍身建刹开祇园。
花幡乱飞欲满席,拍板歌唱闻槌门。
云光灵异竟何有,仉䏿怪神宁复言。
藕丝袈裟上所赐,奇锦照耀扶桑暾。
龙宫四万八千卷,宝藏一转百鬼掀。
贝多遗文白氎像,经律论疏洪其源。
黄罗绣褥裹顶骨,舍利五色摩尼燉。
一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩鶱。
劫风吹地日渐坏,楼阁树林无半存。
青梼并耸碧宇上,落叶散到人家村。
浮屠仁祠始自汉,文罽华盖何翻翻。
梁时佞佛特太甚,宗祀断血徒饔飧。
父兄子弟且学佛,绝灭恩爱生雠冤。
台城矗天或死守,虏骑乘衅真游魂。
幸灾乐祸却圜视,入室操戈恣齧吞。
蜡鹅厌埋冢难远,乌幔囚辱兵氛昏。
人夭小果岂不有,宇宙缺■畴能藩。
一朝佛出救不得,沧海搅作黄河浑。
傅公家居自天属,时复耕耨不惮烦。
朝廷聪明愿不及,塔庙涌出如云屯。
长干空迎佛爪发,满国欲饱民膏腱。
群僧无功并仰食,我佛独不忧黎元。
惜哉后王永不寤,前后丧乱同一辕。
后民皈向复未已,拱手礼跪骈肩跟。
咒口波澜岂祝蟒,禅心寂默犹拘猿。
终然百欺几一遇,世俗琐琐吾何论。
《双林寺观傅大士顶相舍利及耕具故物》【元·吴莱】古稠大山趋古原,古寺突兀倚山根。小溪前流未及渡,白塔岌起高蹲蹲。傅公故宅奉香火,厦屋万间周四垣。梁朝到今数百载,兜率说法天中尊。世曾出世役妻子,家或渔扈随犁犍。道冠儒履忽一变,胡膜梵呗争骏奔。萧衍老公坐玉殿,舍身建刹开祇园。花幡乱飞欲满席,拍板歌唱闻槌门。云光灵异竟何有,仉䏿怪神宁复言。藕丝袈裟上所赐,奇锦照耀扶桑暾。龙宫四万八千卷,宝藏一转百鬼掀。贝多遗文白氎像,经律论疏洪其源。黄罗绣褥裹顶骨,舍利五色摩尼燉。一牛眠云已化石,双鹤覆雨仍轩鶱。劫风吹地日渐坏,楼阁树林无半存。青梼并耸碧宇上,落叶散到人家村。浮屠仁祠始自汉,文罽华盖何翻翻。梁时佞佛特太甚,宗祀断血徒饔飧。父兄子弟且学佛,绝灭恩爱生雠冤。台城矗天或死守,虏骑乘衅真游魂。幸灾乐祸却圜视,入室操戈恣齧吞。蜡鹅厌埋冢难远,乌幔囚辱兵氛昏。人夭小果岂不有,宇宙缺■畴能藩。一朝佛出救不得,沧海搅作黄河浑。傅公家居自天属,时复耕耨不惮烦。朝廷聪明愿不及,塔庙涌出如云屯。长干空迎佛爪发,满国欲饱民膏腱。群僧无功并仰食,我佛独不忧黎元。惜哉后王永不寤,前后丧乱同一辕。后民皈向复未已,拱手礼跪骈肩跟。咒口波澜岂祝蟒,禅心寂默犹拘猿。终然百欺几一遇,世俗琐琐吾何论。
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禁院层层桃李开,天街绣毂转晴雷。
银袍飞盖人争看,两两龙头入学来。