雷动星驰入贡车,舌人环列护爻闾。
但占风雨都来享,偶断苞茅便问诸。
宅北曾分羲仲命,绥南远赐赵佗书。
盟津八百争朝会,犹记徵祥纪白鱼。
雷动星驰入贡车,舌人环列护爻闾。
但占风雨都来享,偶断苞茅便问诸。
宅北曾分羲仲命,绥南远赐赵佗书。
盟津八百争朝会,犹记徵祥纪白鱼。
这首诗描绘了古代中国的礼仪盛况,通过雷电星象的壮观景象开篇,象征着天子威严和贡车的隆重。"舌人环列护爻闾"形象地描绘了使者们围绕在朝廷内外,守护着神秘的卜筮区域。诗人强调占卜者的重要职责,他们不仅预测风雨,还关乎国家大事,如祭祀和外交决策。
"宅北曾分羲仲命"提及了古代天文历法的权威,羲仲是掌管天文的官员,暗示了对传统知识的尊重。"绥南远赐赵佗书"则借典故表达了皇恩浩荡,对边疆地区的安抚与统治。"盟津八百争朝会"再现了周武王在盟津大会诸侯的历史场景,体现了古代的天下大同理想。
最后,"犹记徵祥纪白鱼"以历史典故收尾,提到周文王曾在黄河中见到白鱼,被认为是吉祥之兆,预示着王朝兴盛。整首诗寓言丰富,既展现了古代礼仪的庄重,又蕴含了对历史的追忆和对盛世的向往。
预作重阳半日游,行厨望客属鳌头。
樽前绿橘当时果,岭下清泉彻夜流。
新竹未斑秋正好,晚禾才熟岁仍收。
使君须尽登临兴,行捧天书未许留。
同向天岩最上游,诗翁来见九螭头。
僧房为映川原好,野水空随岁月流。
玉节朝天行日促,金风驱雨暮云收。
已摹大字镌山骨,要与匡庐万古留。