西方贝叶演真经,总不出戒定慧三条法律;
南海莲花生妙相,也只消闻思修一味圆通。
西方贝叶演真经,总不出戒定慧三条法律;
南海莲花生妙相,也只消闻思修一味圆通。
此联巧妙地将佛教的核心教义融入对佛堂的描绘之中。"西方贝叶演真经",以“贝叶”象征佛教经典,形象地描绘了佛教教义的深远与博大,仿佛从遥远的西方传来,诉说着真理的奥秘。"总不出戒定慧三条法律",直接点明了佛教修行的三大支柱:戒律规范行为,定力稳定心神,智慧洞察真理,三者相辅相成,共同构成了佛教修行的核心。
"南海莲花生妙相",以“南海”和“莲花生”为意象,不仅描绘出佛教圣地的神圣与美丽,更暗喻了佛法如同莲花般纯净、高洁,从污浊中生长而出,展现出生命的奇迹与智慧的光辉。"也只消闻思修一味圆通",强调了佛教修行的关键在于“闻”(听闻佛法)、“思”(深入思考)、“修”(实践修行),这三者并非孤立存在,而是相互融合、相互促进,最终达到“一味圆通”的境界,即在修行过程中,实现内心的和谐统一,达到与宇宙万物的和谐共处。
整体而言,此联通过精炼的语言,展现了佛教教义的深邃与修行的精髓,同时也体现了作者对于佛教文化的深刻理解和艺术表现的高超技巧。
田园二载别,重到理蒿莱。
虽然吾年老,尚堪历陇崖。
比舍旧农侣,斗酒来追陪。
及时播嘉谷,引水灌新栽。
乘凉就茂树,踞地席青苔。
昼永眠深洞,朗吟荡胸怀。
童子为治食,搴蔬向篱隈。
两盂腹已果,千钟安用哉。
最喜延三益,妙道相取裁。
善言踰琼璧,良士杞梓才。
不藉好修士,谁与奠埏埃。