功名蕉鹿未为真,四顾茫茫惜此身。
未免热肠猜世俗,漫将巨眼望风尘。
江湖浪迹逾千里,花月欢场又一旬。
要识人生行乐耳,不须惆怅说沈沦。
功名蕉鹿未为真,四顾茫茫惜此身。
未免热肠猜世俗,漫将巨眼望风尘。
江湖浪迹逾千里,花月欢场又一旬。
要识人生行乐耳,不须惆怅说沈沦。
这首诗《感怀》由清代末年至近现代初的诗人金武祥所作,通过深沉的笔触,表达了对功名与世态炎凉的感慨,以及对人生短暂、应及时行乐的思考。
首联“功名蕉鹿未为真,四顾茫茫惜此身”开篇即以“功名”与“蕉鹿”这两个典故,暗喻功名虚幻,人生如梦。诗人四下环顾,感叹于世事的迷茫与无常,对自身存在感到惋惜。这一联既是对个人命运的反思,也是对社会现实的批判。
颔联“未免热肠猜世俗,漫将巨眼望风尘”进一步揭示了诗人内心的矛盾与挣扎。他虽有热情,却难以理解世俗的复杂;他试图以宽广的视野审视世界,却发现难以洞察其本质。这两句反映了诗人对社会现象的深刻洞察与无奈。
颈联“江湖浪迹逾千里,花月欢场又一旬”描绘了诗人游历江湖、寻欢作乐的生活状态。他跨越千里的路程,似乎在逃避现实的束缚,而在花前月下,享受着片刻的欢愉。这一联展示了诗人对自由与快乐的追求,同时也暗示了他对现实生活的逃避。
尾联“要识人生行乐耳,不须惆怅说沈沦”则是诗人对生命意义的终极思考。他认为,人生应当追求快乐,不必因忧虑而沉沦。这一联既是对前文情感的总结,也体现了诗人对人生价值的深刻理解与积极态度。
综上所述,《感怀》一诗通过对功名、世俗、自由、快乐等主题的探讨,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及在复杂社会背景下寻求内心平静与自我救赎的努力。
卫武年将百,僖公寿有千。
形方通帝梦,兆始见王田。
白发高山雪,新诗清水莲。
福绥真乐只,燕处自超然。
浊酒中徐圣,泠风御列仙。
劲松临绝壁,独鹤在青天。
出处邦之望,清虚性所便。
老谋方眷用,微物正思怜。
汉室求园绮,周家重夭颠。
虽怀箕颍志,应未许终焉。
南阳本佳处,偶得作守臣。
地与汝坟近,古来风化纯。
当官一无术,易易复循循。
长使下情达,穷民奚不伸。
此外更何事,优游款嘉宾。
时得一笑会,恨无千日醇。
客有多闻者,密法为我陈。
自言此灵物,尽心妙始臻。
非徒水泉洁,大要曲糵均。
暄凉体四时,日月周数旬。
其气芳以烈,厥味和而辛。
涓涓滴小槽,清光能照人。
固可奉宗庙,宜能格天神。
我姑酌金罍,驻此席上珍。
况有百花洲,水木长时新。
烟姿藏碧坞,柳杪见朱闉。
两两凫雁侣,依依江海濒。
晚光倒晚影,一川无一尘。
悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。
绿阴承作盖,芳草就为茵。
引此杯中物,献酬交错频。
礼俗重三爵,今乃不记巡。
大言出物表,本性还天真。
或落孟嘉帽,或抛陶令巾。
吾非葛天氏,谁为刘伯伦。
大使达观者,与予日相亲。
作诗美嘉会,调高继无因。
但愿天下乐,一若樽前身。
长戴尧舜主,尽作羲黄民。
耕田与凿井,熙熙千万春。
《依韵答提刑张太博尝新酝》【宋·范仲淹】南阳本佳处,偶得作守臣。地与汝坟近,古来风化纯。当官一无术,易易复循循。长使下情达,穷民奚不伸。此外更何事,优游款嘉宾。时得一笑会,恨无千日醇。客有多闻者,密法为我陈。自言此灵物,尽心妙始臻。非徒水泉洁,大要曲糵均。暄凉体四时,日月周数旬。其气芳以烈,厥味和而辛。涓涓滴小槽,清光能照人。固可奉宗庙,宜能格天神。我姑酌金罍,驻此席上珍。况有百花洲,水木长时新。烟姿藏碧坞,柳杪见朱闉。两两凫雁侣,依依江海濒。晚光倒晚影,一川无一尘。悠悠乘画舸,坦坦解朝绅。绿阴承作盖,芳草就为茵。引此杯中物,献酬交错频。礼俗重三爵,今乃不记巡。大言出物表,本性还天真。或落孟嘉帽,或抛陶令巾。吾非葛天氏,谁为刘伯伦。大使达观者,与予日相亲。作诗美嘉会,调高继无因。但愿天下乐,一若樽前身。长戴尧舜主,尽作羲黄民。耕田与凿井,熙熙千万春。
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春秋楚国西偏境,陆羽茶经第一州。
紫箨青林长蔽日,绿丛红橘最宜秋。
道涂处险人多负,邑屋临江俗善泅。
腊市渔盐朝暂合,淫祠箫鼓岁无休。
风鸣烧入空城响,雨恶江崩断岸流。
月出行歌闻调笑,花开啼鸟乱钩辀。
黄牛峡口经新岁,白玉京中梦旧游。
曾是洛阳花下客,欲誇风物向君羞。
长空露洗玻璃碧,紫金之盘径三尺。
忽看擘地出人间,桂树扶疏如淡墨。
揽衣独立镜湖边,风露万顷秋渺然。
开帆讵必入东海,骑鲸便可追飞仙。
冰壶玉瀣侵骨冷,醉看孤鸾舞清影。
夜阑归舍人已眠,却倩天风为吹醒。