孤桐北窗外，高枝百尺馀。
叶生既婀娜，叶落更扶疏。
无华复无实，何以赠离居。
裁为圭与瑞，足可命参墟。
《游东堂咏桐诗》全文
- 拼音版原文全文
游 东 堂 咏 桐 诗 南 北 朝 /谢 朓 孤 桐 北 窗 外 。高 枝 百 尺 余 。叶 生 既 婀 娜 。叶 落 更 扶 疏 。无 华 复 无 实 。何 以 赠 离 居 。裁 为 珪 与 瑞 。足 可 命 参 墟 。
- 注释
- 孤桐：孤独的梧桐树。
北窗：位于北面的窗户。
高枝：很高的树枝。
百尺馀：超过一百尺，形容树很高。
叶生：叶子生长。
既：已经。
婀娜：姿态柔美，形容树叶美丽的样子。
叶落：叶子落下。
更：更加。
扶疏：枝条稀疏而有致。
无华：不开花。
无实：不结果实。
何以：凭什么，用什么。
赠：赠送。
离居：分离的住处，此处指离别的人。
裁为：制作成。
圭：古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，形状像扁平的长条。
瑞：吉祥物，象征祥瑞之物。
足可：足以。
命：用于，指在某种场合下使用。
参墟：古代举行重大祭祀活动的场所，这里泛指重要的仪式。
- 翻译
- 孤独的梧桐在北窗之外，它的高枝超过百尺。
叶子生长时姿态柔美，落叶时更显得枝条疏朗。
它既不开花也不结果，拿什么来送给即将远别的人呢？
如果能将它制作成玉圭或吉祥物，足以在重要的仪式上使用。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情怀，通过对孤桐的描写表达了诗人谢朓的独特情感和审美追求。
“孤桐北窗外，高枝百尺馀。”开篇即以宏伟的画面呈现，一棵独立的桐树立于北窗之外，其枝条高耸入云，达到了百尺之多，营造出一种超凡脱俗的意境。
“叶生既婀娜，叶落更扶疏。”诗人细腻地描绘了桐树叶子的生长与凋零，生时婀娜多姿，落时则更加轻柔、疏朗，这不仅是对自然景象的观察，也隐含着诗人对于生命无常的感悟。
“无华复无实，何以赠离居。”桐树没有繁丽的花朵，也没有实际的果实，却能成为赠送给远行者的礼物，这里的“无华”和“无实”象征着一种精神层面的追求，不在乎外表与物质。
“裁为圭与瑞，足可命参墟。”最后，诗人提到将桐树的枝条裁剪成圭（古代的一种礼器）和瑞（吉祥之物），足以作为珍贵的赠品或是吉祥的象征。在这里，谢朓表达了自己对高洁、纯净之物的向往，以及通过这种形式来传递自己情感的愿望。
整首诗通过对桐树的描写，展现了诗人超脱尘俗、追求精神高度的个性，同时也体现了一种淡泊明志、宁静致远的人生态度。
- 作者介绍
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谢朓
谢朓（464—499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。朝代：南北朝 字：玄晖 籍贯：陈郡阳夏（今河南太康县） 生辰：464~499年
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