峄山之桐高不俯，风雨呵护蛟龙舞。
山灵削作东山琴，从此精诚万万古。
其名一十有六字，言言如出公肺腑。
其旁更有叠山字，云是当年公手补。
吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中，抱膝遂定三分功。
而独长依海上孤臣踪，琴之遇兮亦何穷。
吁嗟此琴，尔何不为王门戴逵有，一朝破轸又谁咎。
而独追随附公以不朽，琴之寿兮又何久。
一弹兮洋洋，羁身茶坂心悲伤。
再弹兮脉脉，苦忆护堂远相隔。
三弹四弹兮凄以哀，天心已去兮不可回。
赵家宫殿兮付离黍，厓山战舰兮成飞灰。
别馆兮徘徊，采薇蕨兮唐石山隈。
愿寻乾净之黄土兮抱夜月，而独上夫泉台。
《谢文节号钟琴歌》【清·张廷寿】峄山之桐高不俯，风雨呵护蛟龙舞。山灵削作东山琴，从此精诚万万古。其名一十有六字，言言如出公肺腑。其旁更有叠山字，云是当年公手补。吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中，抱膝遂定三分功。而独长依海上孤臣踪，琴之遇兮亦何穷。吁嗟此琴，尔何不为王门戴逵有，一朝破轸又谁咎。而独追随附公以不朽，琴之寿兮又何久。一弹兮洋洋，羁身茶坂心悲伤。再弹兮脉脉，苦忆护堂远相隔。三弹四弹兮凄以哀，天心已去兮不可回。赵家宫殿兮付离黍，厓山战舰兮成飞灰。别馆兮徘徊，采薇蕨兮唐石山隈。愿寻乾净之黄土兮抱夜月，而独上夫泉台。
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这首《谢文节号钟琴歌》由清代诗人张廷寿所作，通过描绘一把名为“号钟”的古琴，展现了琴与历史人物、政治事件之间的深刻联系，以及琴本身所蕴含的深厚情感和寓意。
诗中首先描述了“号钟”古琴的来历与特质：“峄山之桐高不俯，风雨呵护蛟龙舞。”这句诗运用了比喻手法，将峄山之桐比作坚韧不屈的身躯，风雨象征着岁月的洗礼，蛟龙则代表了琴的灵动与生命力。接着，“山灵削作东山琴，从此精诚万万古”，进一步强调了这把琴的独特性和它所承载的历史意义。
接下来，诗人通过“其名一十有六字，言言如出公肺腑”表达了对琴名的赞美，暗示了这把琴与某位历史人物有着密切的联系，其每一句话都仿佛出自这位人物的内心深处。随后，“其旁更有叠山字，云是当年公手补”，进一步揭示了琴与历史人物之间的直接关联，同时也体现了琴的珍贵与价值。
诗人通过一系列的想象与联想，将“号钟”古琴与诸葛亮、王门戴逵等历史人物的命运交织在一起，探讨了琴与人的命运、历史的变迁之间的关系。最后，“赵家宫殿兮付离黍，厓山战舰兮成飞灰”两句，以赵家宫殿的荒废和厓山战舰的毁灭，象征着历史的无情与变迁，表达了对过去辉煌与现在衰败的感慨。
整首诗不仅赞美了“号钟”古琴的美妙与独特，更通过琴与历史人物、政治事件的联系，探讨了时间、命运、历史变迁等深刻主题，展现了诗人丰富的想象力和深邃的思想。
江涛如许。更一夜听风听雨。短篷容与。
盘礴那堪数。弭节澄江树。不为莼鲈归去。
怕教冷落芦花，谁招得旧鸥鹭。寒汀古溆。
尽日无人唤渡。此中清楚。寄情在谭麈。
难觅真闲处。肯被水云留住。
泠然棹入川流，去天尺五。