迷悟髑髅前,徒劳更举鞭。
只持鸡狗戒,不学祖师禅。
迷悟髑髅前,徒劳更举鞭。
只持鸡狗戒,不学祖师禅。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其四)》。诗中以简洁的语言表达了对佛教修行的理解和批评。"迷悟髑髅前"暗示了生死轮回的迷惑与觉悟,如同骷髅象征着生命的无常;"徒劳更举鞭"则比喻徒然地用外在的鞭策或激励来求得开悟,这并无实际效果。接着,诗人指出"只持鸡狗戒",意指仅仅遵守表面的戒律,而忽视了内在的禅修和精神解脱;"不学祖师禅"则批评那些没有深入学习和实践真正的禅宗智慧,只停留在形式上的修行。
整首诗揭示了佛教中追求真悟的重要性,强调内在修炼和理解佛法的深度,而非仅仅依赖于外在的戒律和仪式。
朝见葵花长叹息,暮见葵花重于邑。
白日携光万汇苏,寸心炯炯谁能识?
蜡光腻粉花正开,翠袖捧出黄金杯。
再拜君王千岁寿,六龙迎驾扶桑来。
朱门厌逢车马客,移花远置山岩侧。
不辞辛苦灌葵根,遮莫浮云翳空碧。
龙眠白描谁不赏,胸次含空生万象。
笔下犹存小篆文,落纸乌丝几千丈?
小时读歌心愈奇,此日按图神始壮。
浣花草堂老拾遗,咏彼八仙将自放。
天宝年来万事非,得醉如逃三面网。
凤鸟鸣歧纵德辉,麒麟见鲁辞羁鞅。
丈夫肮脏迹每同,孰谓龙眠成技痒?
眼中未见独醒人,未免开函为抚掌。