不到仙山二十年，道人双鬓亦皤然。
却看翠岭千寻石，又汎清溪九曲船。
目极已高聊自喜，身轻欲上可无缘。
只应猿鹤遥相认，笑我归耕未有田。
《过武夷》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人韩元吉的《过武夷》，描绘了诗人离开仙山二十年后重游武夷山的情景。首句“不到仙山二十年”，表达了诗人对过去时光的怀念和对再次造访的期待。次句“道人双鬓亦皤然”，通过写自己两鬓斑白，暗示了岁月的流逝和个人经历的沧桑。
第三句“却看翠岭千寻石”，视线转向眼前的青山秀石，诗人以夸张的手法形容山势之高峻，石头之众多。第四句“又汎清溪九曲船”，则描绘了乘船游览清溪的场景，九曲溪的蜿蜒曲折增添了旅途的趣味。
第五句“目极已高聊自喜”，诗人登高望远，心中充满喜悦，流露出对自然美景的欣赏和内心的满足。然而，“身轻欲上可无缘”一句，又透露出一丝遗憾，暗示了未能如愿登顶的失落感。
最后两句“只应猿鹤遥相认，笑我归耕未有田”，诗人想象只有山中的猿猴和仙鹤能理解他的心境，它们可能会嘲笑他虽然归隐却仍未拥有自己的田地。这既表达了诗人对田园生活的向往，也流露出对现实处境的自嘲。
整体来看，这首诗情感丰富，既有对过去的回忆，又有对当下景色的赞叹，以及对理想生活的渴望和现实的无奈，展现了诗人细腻的情感世界和对自然山水的独特感悟。
- 作者介绍
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题太原王氏双节徵文启后
皇古重三纲，天柱地维共立极。
君臣父子夫妇互相联系，为我文化之发源，四五千年不相贼。
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今何世兮，焚焬赫烈，昆冈一炬玉石无分别。
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忍死待须臾，谁与诉肝膈。
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《题太原王氏双节徵文启后》【清·夏子麟】皇古重三纲，天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系，为我文化之发源，四五千年不相贼。法穷而变固，有时不在纲纽尽破裂。今何时兮，沧海横流，千里金堤决。今何世兮，焚焬赫烈，昆冈一炬玉石无分别。地维倾，天柱折。簧鼓万千人，裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存，那复言贞节？嗟我神明胄，祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔，不在须眉在巾帼。于归太原王，门第称赫赫。匝地黄巾来，祸如洪水逼。巢覆无完卵，夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊，斯时对之心如剨。随夫到黄泉，谁与存宗祏？忍死待须臾，谁与诉肝膈。立嗣有后一生心，五十八年驹过隙。发虽苍，心常赤。赫兮门楣光复光，继起更有闺中杰。太原王，南阳叶，丝萝缔，两情惬。夫婿无命欲何如，玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬，膏沐不复泽。揽镜泪如麻，呻吟卧床席。手掣并剪断青丝，门掩秋风纑夜辟。虽无子，犹有侄。郑重蒸尝殷付托，抚之十年如一日。欲迪前人光，赖有后人哲。泷冈表，舍人书，后人览之欷歔绝。哑哑念慈乌，中心悲郁结。匍匐述哀辞大府，叩求营绰楔。快哉东海公，准予褒扬无齮龁。呜呼，百年富贵如浮云，惟此芳名耿不灭。视彼犬羊俦，能无天渊别。
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登高一舒啸，慷慨动乾坤。
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新诗效敕勒，警句共冁然。
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会当倩画笔，描写付归船。