在山为远志,出山为小草。
龙潜蟠则神,鸡雌伏知道。
人情难把玩,过眼如电扫。
留云峰下寺,白发归去好。
在山为远志,出山为小草。
龙潜蟠则神,鸡雌伏知道。
人情难把玩,过眼如电扫。
留云峰下寺,白发归去好。
这首诗以“在山为远志,出山为小草”开篇,巧妙地运用了比喻手法,将人生的不同阶段比作远志与小草,形象地表达了人生的起伏和变化。远志在山中时坚韧挺拔,象征着未显露才华或地位的时期;而出山后成为小草,则暗示着步入社会、经历世事后的平凡生活。
“龙潜蟠则神,鸡雌伏知道”进一步深化了这一主题,通过龙与鸡的对比,强调了隐忍与智慧的重要性。龙在深海中潜藏,待机而动,象征着深藏不露、等待时机的智者;而鸡虽为雌性,却能洞察世事,寓意着即使身处平凡,也能洞悉人生真谛。
“人情难把玩,过眼如电扫”揭示了人情世故的复杂多变,如同闪电掠过,难以捉摸。这句诗提醒人们要珍惜眼前,因为世事如白驹过隙,转瞬即逝。
最后,“留云峰下寺,白发归去好”表达了对宁静生活的向往,以及对年华老去的感慨。留云峰下的寺庙象征着远离尘嚣、心灵得以栖息的地方,而“白发归去好”则表达了对回归简单、平静生活的期待。
整体而言,这首诗通过对自然景象和生活哲理的描绘,展现了作者对于人生、社会和自然之间深刻联系的思考,以及对内心平静生活的追求。
法云不断随高踪,洗钵寒潭悟毒龙。
千岁枯藤四海杖,半山古寺五更钟。
野店馀斋饲饥鸟,参禅直上匡庐峰。
才尽三吴又经楚,衰草园陵不吊古。
暂寄人间未坏身,独入风林伏啸虎。
夜逢老衲说楞严,门掩篝灯正秋雨。