明明无悟法，悟法却迷人。
长舒两脚睡，无伪亦无真。
《颂·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过简练的语言，传达了深刻的哲理。"明明无悟法，悟法却迷人"，开篇即揭示了悟道过程中的悖论与迷惑，悟道并非显而易见，反而可能陷入更深的迷惘。"长舒两脚睡，无伪亦无真"，进一步阐述了悟道者的生活态度和内心状态，似乎在说，真正的悟道者无需刻意追求形式上的正直或虚伪，他们的生活就是最真实的体现，既不矫揉造作，也不虚假伪装。
整体而言，这首诗以一种超脱世俗的视角，探讨了悟道与生活的内在联系，以及悟道者独特的生活方式和精神境界。它不仅反映了禅宗思想中对悟道过程的独特理解，也体现了诗人对人生真谛的深刻洞察。
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己卯冬至儋人隽具见饮既罢有怀惠许兄弟
寂寞三冬至，飘然瘴海中。
不嫌羁寓远，屡感岁华穷。
父老怜匏系，肴蔬盛簋饛。
一欢为子寿，百福与君同。
已惯鸢飞堕，真忘马首东。
南间行自变，重译不须通。
椰酒醍醐白，银皮琥珀红。
伧狞醉野獠，绝倒共邻翁。
藷芋人人送，囷庖日日丰。
瘴收黎母谷，露入菊花丛。
海蜑羞蚶蛤，园奴馈韭菘。
槟榔代茗饮，吉内禦霜风。
怅望怀诸阮，遥知忆小冯。
客身虽岭峤，逸想在瀛蓬。
介阶惟偕母，庞团独侍公。
故山千万里，此意托飞鸿。
地炉歌寄伯仲
野人劝我凿地炉，才能容膝便有馀。
土床屈曲方六尺，墐涂何必髹丹朱。
广文无毡与客设，蒲团但学僧跏趺。
破铛折脚自然煮，中有至乐人所无。
我游东南古佛刹，潭潭大屋干浮屠。
环床接席如坐井，白灰盖火深模糊。
贵人尽卧红氍毹，春风习习生四隅。
牵衣留客长夜饮，一石屡醉狂淳于。
我家环堵真癯儒，鴳鹏无羡安枋榆。
劳生养此梦幻躯，谁能华睆慕大夫。
时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐。
床头一榼自取饮，醉后耳熟时歌呼。
坐想颍川十日雨，尺薪如桂求里闾。
此时无人知我乐，惜哉不与二仲俱。
我兄何时结茅庐，小窗请试新规模。
《地炉歌寄伯仲》【宋·苏过】野人劝我凿地炉，才能容膝便有馀。土床屈曲方六尺，墐涂何必髹丹朱。广文无毡与客设，蒲团但学僧跏趺。破铛折脚自然煮，中有至乐人所无。我游东南古佛刹，潭潭大屋干浮屠。环床接席如坐井，白灰盖火深模糊。贵人尽卧红氍毹，春风习习生四隅。牵衣留客长夜饮，一石屡醉狂淳于。我家环堵真癯儒，鴳鹏无羡安枋榆。劳生养此梦幻躯，谁能华睆慕大夫。时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐。床头一榼自取饮，醉后耳熟时歌呼。坐想颍川十日雨，尺薪如桂求里闾。此时无人知我乐，惜哉不与二仲俱。我兄何时结茅庐，小窗请试新规模。
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次韵曲水泛舟四首·其三
岁晚得膏泽，荞花香满村。
稍令催科帖，迤逦不到门。
我有贤太守，手抚疮痍痕。
未遽舍我去，寿公福祉繁。
一饱诚难得，敢忘肉骨恩。
争看刺史天，扶携上墙垣。
忽惊麋鹿姿，中有诚意存。
顾予一廛氓，聊诵野老言。
和赵承之竹隐轩诗
莫将不赀身，玩此有限年。
心待三径足，何时赋归田。
陶令甑无粟，阮公不言钱。
可怜六尺躯，坐受众目怜。
我正犯此戒，隐忧浩无边。
幽怀祇自知，搅佩悲芳荃。
闻君昔种竹，妙意诚超然。
欲伴岁寒老，此计将终焉。
郁郁环堵中，清风自招延。
林泉有馀乐，簪组未易牵。
早知文章累，不愿铭燕然。
一为世所羁，遂与昔志捐。
富贵岂不欲，孤高易隮颠。
翻然回吾驾，造物报尔天。
辛苦自缠缚，老蚕迷再眠。
邯郸一梦破，怀抱良蹁跹。
寄语山中友，信归在言前。
耘治秋水净，扫洒春风妍。
君言诚起余，肺腑不待镌。
强颜为升斗，情态等市廛。
投绂亦从此，过君请击鲜。
虽微鹿门隐，不愧竹林贤。
放怀绳墨外，俱作平地仙。
《和赵承之竹隐轩诗》【宋·苏过】莫将不赀身，玩此有限年。心待三径足，何时赋归田。陶令甑无粟，阮公不言钱。可怜六尺躯，坐受众目怜。我正犯此戒，隐忧浩无边。幽怀祇自知，搅佩悲芳荃。闻君昔种竹，妙意诚超然。欲伴岁寒老，此计将终焉。郁郁环堵中，清风自招延。林泉有馀乐，簪组未易牵。早知文章累，不愿铭燕然。一为世所羁，遂与昔志捐。富贵岂不欲，孤高易隮颠。翻然回吾驾，造物报尔天。辛苦自缠缚，老蚕迷再眠。邯郸一梦破，怀抱良蹁跹。寄语山中友，信归在言前。耘治秋水净，扫洒春风妍。君言诚起余，肺腑不待镌。强颜为升斗，情态等市廛。投绂亦从此，过君请击鲜。虽微鹿门隐，不愧竹林贤。放怀绳墨外，俱作平地仙。
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