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《地炉歌寄伯仲》全文
发布时间:2025-12-05 04:25:56 宋 / 苏过   形式: 古风

野人劝我凿地炉,才能容膝便有馀。

土床屈曲方六尺,墐涂何必髹丹朱。

广文无毡与客设,蒲团但学僧跏趺。

破铛折脚自然煮,中有至乐人所无。

我游东南古佛刹,潭潭大屋干浮屠。

环床接席如坐井,白灰盖火深模糊。

贵人尽卧红氍毹,春风习习生四隅。

牵衣留客长夜饮,一石屡醉狂淳于。

我家环堵真癯儒,鴳鹏无羡安枋榆。

劳生养此梦幻躯,谁能华睆慕大夫。

时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐。

床头一榼自取饮,醉后耳熟时歌呼。

坐想颍川十日雨,尺薪如桂求里闾。

此时无人知我乐,惜哉不与二仲俱。

我兄何时结茅庐,小窗请试新规模。

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鉴赏

这首《地炉歌寄伯仲》由宋代诗人苏过创作,生动描绘了地炉的简朴与温暖,以及其带来的生活乐趣。诗中通过对比不同阶层的生活方式,展现了作者对朴素生活的向往和对友情的珍视。

首句“野人劝我凿地炉”,开篇即点明主题,引出地炉这一生活场景。接着,“才能容膝便有馀”一句,以极简的语言描绘了地炉的大小,虽小却足以容纳身体,体现了地炉的实用性和舒适性。

“土床屈曲方六尺,墐涂何必髹丹朱”两句,进一步描述了地炉的构造,强调其材质的朴实无华,无需过多装饰,体现了作者对简朴生活的推崇。

“广文无毡与客设,蒲团但学僧跏趺”两句,通过对比文人与僧侣的生活方式,突出了地炉作为聚会场所的温馨与和谐,以及它能带给人们的精神慰藉。

“破铛折脚自然煮,中有至乐人所无”两句,以地炉煮食的日常场景,表达了其中蕴含的简单而纯粹的快乐,这种快乐是其他事物难以比拟的。

接下来,诗人通过对比不同阶层的生活,展现了地炉在不同情境下的适用性与魅力。“我家环堵真癯儒,鴳鹏无羡安枋榆”两句,表达了自己虽身处简陋之居,却心满意足,不羡慕他人富贵。

“劳生养此梦幻躯,谁能华睆慕大夫”两句,流露出对现实生活的反思,认为忙碌的生活中,保持内心的平静与满足更为重要。

“时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐”两句,描绘了与村民交谈、享受地炉带来的温暖与快乐的场景,体现了人与人之间的情感交流与分享。

“床头一榼自取饮,醉后耳熟时歌呼”两句,展现了诗人独自饮酒、放声歌唱的情景,体现了自由自在、随性而为的生活态度。

最后,“坐想颍川十日雨,尺薪如桂求里闾”两句,通过想象大雨中的情景,表达了对自然之美的向往,以及对邻里间互助精神的赞美。

“此时无人知我乐,惜哉不与二仲俱”两句,表达了诗人希望有人能共享这份快乐,与友人一同体验生活的美好。

“我兄何时结茅庐,小窗请试新规模”两句,以期待之情,表达了希望与兄长共同创造一个更加美好的生活环境的愿望。

整首诗通过对地炉这一生活细节的描绘,展现了作者对简朴生活的热爱、对友情的珍视以及对内心宁静的追求,语言质朴,情感真挚,富有生活气息。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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