一生坐与蛇添足,万事不如龟缩头。
亦笑军持太多事,孤桐自了月明秋。
一生坐与蛇添足,万事不如龟缩头。
亦笑军持太多事,孤桐自了月明秋。
这首诗是宋代文学家方岳的作品,名为《送琴遂还楚东(其一)》。从这短短四句话中,我们可以感受到诗人对生命态度和处世哲学的一种独特表达。
“一生坐与蛇添足,万事不如龟缩头。” 这两句通过比喻手法,借蛇和龟的形象来传递一种生活智慧。蛇在古代文化中常被视作狡猾而危险的动物,而龟则是长寿与坚韧的象征。诗人通过这两种动物的对比,表达了对简单、低调生活态度的赞美和向往。在这个世界上,无论发生什么复杂的事情,都不如能够像龟一样,安稳地缩头自保。
“亦笑军持太多事,孤桐自了月明秋。” 这两句则展现了诗人对战争、功名以及世俗纷争的看法。"军持太多事"暗示着战乱带来的无尽烦恼和痛苦,而"孤桐自了月明秋"则描绘了一种超脱尘世,独自享受清冷月光和秋意的境界。在这里,“孤桐”可能指的是一种独立、清高的生活状态。
总体来说,这首诗通过对比和隐喻的手法,传达了诗人对于内心宁静、淡泊明志的追求,以及对外界纷争与世事变化持有的一种超然态度。
仆夫劳梦破昔昔,酒酽歌圆忽今夕。
该为屠肆鼓刀人,埔也诸侯老宾客。
少年去我何堂堂,对酒当歌吁可惜。
若论当时意气场,奉诚子弟皆头白。
西京绝技擅郭张,南院新谱翻康王。
千金共说盐为笑,一曲能回木作肠。
但使人生皆此夜,不知何处是它乡。
筵前按曲谁前辈,无复何戡故人在。
又是当场一辈人,参军苍鹘纷成队。
君不见邹生一徽悲楚怀,公子亦为雍门哀。
此间行乐岂叹所,且开笑口呼杯来。
答剌棱登一声歇,楼前唯有茫茫月。
青神赤埴输球琳,泗滨作贡传至今。
古乐虽亡古质在,历久剥削沉坑深。
产饶欲尽不尽气,得径尺价昂兼金。
当年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。
于风斯干乐斯振,知民立辨宣郁沉。
后人好尚乃大异,用作拱玩搜岩岑。
金钟玉管失依附,洞房曲几添清阴。
峰峦洞穴卒嗟见,镂刻微渺穷芒针。
螭盘蛇卧文理别,方坛华盖开张森。
澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。
丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。
文人癖嗜更多有,宝贵奚啻同天琛。
斋空松雪图史散,庵废海岳莓苔侵。
昔贤手泽半零落,望谁更辨泠泠音。
一拳把玩不忍释,悄思登岱临风吟。
国工国器交有待,完璧且作无弦琴。
后人得此重爱惜,中有入海千秋心。
《灵壁磬石歌》【清·黄景仁】青神赤埴输球琳,泗滨作贡传至今。古乐虽亡古质在,历久剥削沉坑深。产饶欲尽不尽气,得径尺价昂兼金。当年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。于风斯干乐斯振,知民立辨宣郁沉。后人好尚乃大异,用作拱玩搜岩岑。金钟玉管失依附,洞房曲几添清阴。峰峦洞穴卒嗟见,镂刻微渺穷芒针。螭盘蛇卧文理别,方坛华盖开张森。澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。文人癖嗜更多有,宝贵奚啻同天琛。斋空松雪图史散,庵废海岳莓苔侵。昔贤手泽半零落,望谁更辨泠泠音。一拳把玩不忍释,悄思登岱临风吟。国工国器交有待,完璧且作无弦琴。后人得此重爱惜,中有入海千秋心。
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