楚山仙人百好足,箧笥深藏紫潭玉。
泓池暖湿晕苔青,取出摩挲面俱热。
我亦因之三叹息,六经曾弃咸阳陌。
秦人洞里桃花春,砚石生花带春色。
漂流于世君能得,研尽元霜石为折。
吁嗟忠臣足见刖,痛入肝肠面黧黑。
晴窗再试春空云,炉烟不动红兰熏。
时平谏草用不灵,聊与骚客供吟情。
楚山仙人百好足,箧笥深藏紫潭玉。
泓池暖湿晕苔青,取出摩挲面俱热。
我亦因之三叹息,六经曾弃咸阳陌。
秦人洞里桃花春,砚石生花带春色。
漂流于世君能得,研尽元霜石为折。
吁嗟忠臣足见刖,痛入肝肠面黧黑。
晴窗再试春空云,炉烟不动红兰熏。
时平谏草用不灵,聊与骚客供吟情。
这首元代诗人陈泰的《桃花砚歌》以楚山仙人的紫潭玉砚为引子,描绘了一方砚台的传奇色彩。诗中通过“紫潭玉”、“泓池暖湿”、“苔青晕染”等词句,展现了砚石的温润质地和自然之美。诗人感叹砚石曾被弃置在咸阳陌上,暗示其历史的沧桑。
接着,诗人将砚台比作秦人洞中的桃花春色,寓意其历经磨砺后依然保持生机。砚石上的花纹仿佛带有春意,象征着忠贞不渝的精神。然而,这样的美物却可能因为忠直而遭受折损,诗人借此表达了对忠臣命运的同情和哀叹。
最后,诗人提到砚台在晴窗下再次被试,烟雾缭绕,增添了诗意氛围。虽然时局太平不再需要直言进谏,但这方砚台仍可供文人墨客抒发情怀,成为他们吟咏的对象。整首诗寓言深刻,借砚台的命运表达了对社会变迁和个人命运的感慨。
画旗吹角风参差,翩翩骑马红衣儿。
丹顶缥缨大堪布,来琛竟裹三千辎。
我闻达赖号迦叶,匹者班禅通法偈。
西来膜拜天可汗,神京高筑黄金龛。
祛卢译字称无上,青青稞米乌斯藏。
四骆骎驰为煮茶,二招复遝还输酱。
朝廷控驭假班牙,白布红毛休怨嗟。
不遣文成通赞普,聊将护国奉思巴。
那知天辟三危地,南风吹断夫容利。
牛粪欺人取道来,横分印度东西帝。
昨者强邻强制吭,不骡不马乌孙王。
筹边空建王然策,内附无闻悉袒降。
于今环海成庭户,已见岛屿陈普鲁。
铁轨能教阿瓦通,电书那虑流沙阻。
云栈萦纡草树春,东风罗呗动行人。
行人漆室方长叹,嗟尔嬉嬉燕雀群。
《栈中与西藏贡使同行感而有作》【清·胡延】画旗吹角风参差,翩翩骑马红衣儿。丹顶缥缨大堪布,来琛竟裹三千辎。我闻达赖号迦叶,匹者班禅通法偈。西来膜拜天可汗,神京高筑黄金龛。祛卢译字称无上,青青稞米乌斯藏。四骆骎驰为煮茶,二招复遝还输酱。朝廷控驭假班牙,白布红毛休怨嗟。不遣文成通赞普,聊将护国奉思巴。那知天辟三危地,南风吹断夫容利。牛粪欺人取道来,横分印度东西帝。昨者强邻强制吭,不骡不马乌孙王。筹边空建王然策,内附无闻悉袒降。于今环海成庭户,已见岛屿陈普鲁。铁轨能教阿瓦通,电书那虑流沙阻。云栈萦纡草树春,东风罗呗动行人。行人漆室方长叹,嗟尔嬉嬉燕雀群。
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