人亦有言,下流莫处。高岸为谷,百恶是注。
祸福之门,贤者所杜。慎尔发机,荣辱之主。
人亦有言,下流莫处。高岸为谷,百恶是注。
祸福之门,贤者所杜。慎尔发机,荣辱之主。
这首诗出自明代诗人区大相的《励志诗》系列之七,虽未直接引用完整标题,但通过上下文和背景信息可以理解其主题与内容。
“人亦有言,下流莫处”,开篇即引用俗语,强调了低洼之地不宜居住的自然法则,暗喻人生选择道路时应避免陷入困境或不利环境。“高岸为谷,百恶是注”,进一步阐述自然界的变迁无常,同时也隐喻人生中的挫折与挑战。这里“高岸”与“谷”形成鲜明对比,象征着事物的转变与不确定性,“百恶”则代表了各种可能的困难与危险。
“祸福之门,贤者所杜”,指出人生的祸福并非不可预知,而是由个人的选择和行为所决定。贤者能够明智地避免导致不幸的路径,选择有利于自身发展的道路。这句体现了儒家思想中关于道德修养与命运关系的观点。
“慎尔发机,荣辱之主”,最后两句告诫人们在行动之前要谨慎思考,因为一个人的行为将直接决定其未来的荣辱。这里的“发机”可以理解为行动或决策,而“荣辱之主”则强调了个人责任与自我控制的重要性。这句话鼓励人们在面对选择时保持审慎,以积极的态度和正确的价值观来引导自己的生活,从而达到理想的人生状态。
整体而言,这首诗通过自然现象的比喻,探讨了人生选择与命运的关系,强调了个人的责任、智慧与道德修养对于塑造命运的重要性。它不仅富有哲理,也具有强烈的现实指导意义,鼓励读者在面对生活的各种挑战时,保持清醒的头脑,做出明智的选择。
先生筑高隐,趣好清且独。
云龙峰上石,跋草自錾斸。
发窍号阴怪,穷根揽坤腹。
山灵不敢爱,鞭叱满崖谷。
危跻已穿履,大载几折轴。
直欲起岩岩,未容买碌碌。
心营合天造,指化出神速。
突兀傲中巅,凭陵勇双矗。
兽蹲目睥睨,龙攫腰回蹙。
缩脰立幽鸟,擎颅卧孤犊。
鲸鳞老廉利,相角怒撑触。
轩昂鹤引咮,赑屃鳌跂足。
腾空快高思,排峭惊醉目。
伊余朅来游,步百吟周复。
愿从乞其馀,伴我东墙竹。
猿鹤莫相嗔,此客意非俗。
常令月色照,敢使尘土辱。
日待风雨来,起看空绕屋。
心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。
愿力基构次第崇,一刹那间能事毕。
菩萨众星佛孤月,歘然出现此土中。
种种说法利群生,一一慈悲大方便。
如父诱子出火宅,如主导商移宝城。
如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。
获普门通靡不应,道与非道对病药。
过现未来佛所说,不增不减悉如是。
宝积如来为證明,嶪岌巍峨分半座。
此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。
谁将手擎至感慈,八万四千真塔样。
无碍光从无纵出,遍非非想无间处。
疑情照脱罪垢空,同證一乘无上觉。
有如不信视龙女,八岁何知顿成佛。
时不待人勿后悔,速向塔前勤忏礼。
《莲华经赞》【宋·邹浩】心为工师笔斤斧,巧取莲花以为材。愿力基构次第崇,一刹那间能事毕。菩萨众星佛孤月,歘然出现此土中。种种说法利群生,一一慈悲大方便。如父诱子出火宅,如主导商移宝城。如雨灌溉药品殊,花实根茎同一长。获普门通靡不应,道与非道对病药。过现未来佛所说,不增不减悉如是。宝积如来为證明,嶪岌巍峨分半座。此塔彼塔两现前,非一非二叵思议。谁将手擎至感慈,八万四千真塔样。无碍光从无纵出,遍非非想无间处。疑情照脱罪垢空,同證一乘无上觉。有如不信视龙女,八岁何知顿成佛。时不待人勿后悔,速向塔前勤忏礼。
https://www.ahchsz.com/shici/mTMbSsWR3C.html