不为礼，礼必坏。千人来，万人拜。
黄面瞿昙，吃者一解。
《偈颂一百三十三首·其五十八》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁有力的语言，探讨了礼与人的关系，以及佛教中对佛陀的理解。"不为礼，礼必坏"，意味着如果礼节成为形式而非内心的尊重，那么它最终会失去意义和价值。"千人来，万人拜"，描绘了人们在面对权威或神圣事物时的普遍行为，强调了群体行为的共性。"黄面瞿昙，吃者一解"，这里“黄面瞿昙”指佛陀，通过“吃者一解”，可能暗示了理解佛法的深入与否，就如同消化吸收知识一样，只有真正理解并实践，才能获得真正的智慧。
整体来看，这首诗反映了作者对于礼节、信仰与理解之间关系的深刻思考，强调了内在精神的重要性，而非外在形式的遵循。
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小弁
弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。
何辜于天，我罪伊何。心之忧矣，云如之何。
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。
假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。
不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。
譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。
君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。
无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
《小弁》【秦·诗经】弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天，我罪伊何。心之忧矣，云如之何。踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
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竹林山纪异
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