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《循吏曲上王使君》全文
发布时间:2025-12-06 12:20:54 唐 / 贯休   形式: 古风

需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。

自东自西,自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。

和气无形,春光自成。大信不信,贻厥无朕。

需女需女,尔亦须语。使君为理,玄风震古。

需女需女,尔亦须语。

我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主。

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拼音版原文全文
xúnshàngwáng使shǐjūn
táng / guànxiū

宿宿bǐnglànguāng
zhēngzhēngmínzhōngduō
dōng西

nánběi
fēizǒuliáng
xíngchūnguāngchéng

xìnxìnjuézhèn
ěr
使shǐjūnwèi

xuánfēngzhèn
ěr
yuànhuìchángsānqiān

zhěnzhùjiēzòumíngzhǔ

鉴赏

这首诗是唐代诗人贾休的作品,名为《循吏曲上王使君》。诗中充满了对理想生活和美好祝愿的表达。

“需宿需宿,炳烂光合。” 这两句开篇描绘了一种祥和安宁的景象,“需宿”指的是期盼、期待,而“炳烂光合”则形容一种光明与和谐的结合,这里可以理解为对美好生活的向往。

“蒸蒸婺民,钟此多福。” 这两句表达了诗人对于人民安居乐业、享受幸福的美好愿望。“蒸蒸”形容人们的繁盛和勤劳,“婺民”指的是众民,而“钟此多福”则是希望能够保有这份福祉。

接下来的“自东自西,自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。” 描述了一种自由而美好的生活状态,无论方向,都能感受到和谐与安宁,人们过着幸福的生活,如同良好的牧场一样,充满了生机。

“和气无形,春光自成。” 这两句诗是对自然界中和谐之气和春天美好景象的描写,“和气”指的是一种无形但又普遍存在的平和气息,而“春光自成”则表现了春天自然而然地展现出它的美丽。

“大信不信,贻厥无朕。” 这两句诗表达了一种超越世俗的信念与境界,“大信”指的是高尚、坚定的信仰,而“不信”则可能是对世间虚假的不信任。整句话意在表明一种纯粹和永恒的信念。

接下来的“需女需女,尔亦须语。” 重复了前面的“需宿需宿”,这里的“需女”是一种呼唤,是诗人对理想之人的召唤,或是对美好事物的向往,而“尔亦须语”则可能是在呼吁某些话语或真理。

“使君为理,玄风震古。” 这两句诗是对统治者理念的颂扬,“使君”指的是执掌国政的人,而“玄风震古”则形容一种深远而又有力量的影响,如同古代圣人留下的风范。

最后,“需女需女,尔亦须语。” 重复了前文,再次表达了对理想和美好事物的呼唤与向往。

“我愿喙长三千里,枕著玉阶奏明主。” 这两句诗是诗人对理想境界的一种极致表达,“我愿喙长三千里”形容了一种无限的渴望,而“枕著玉阶奏明主”则是一种超脱凡尘、亲近神灵的美好愿景。

整首诗通过多样的意象和情感的流露,表达了诗人对于理想社会、美好生活以及对统治者理念的颂扬。同时,也展现了一种超越世俗、追求永恒信念与境界的精神追求。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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