佛子住此地,则是佛受用。
常在于其中,经行及坐卧。
佛子住此地,则是佛受用。
常在于其中,经行及坐卧。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一,以简洁的语言表达了禅修生活的日常实践和精神境界。"佛子住此地,则是佛受用",意思是修行者在此地居住,即融入了佛的智慧与宁静,享受着内心的觉悟与自在。"常在于其中,经行及坐卧",进一步描绘了禅者的日常生活,无论是行禅时的走动,还是静坐冥想,都在禅定的状态中度过,体现了禅修生活的平淡而深邃。
整体来看,这首诗强调了禅修生活的内在体验和修行者的觉知状态,展现了禅宗注重当下、心无挂碍的精神追求。
吾侪有何乐,同志味自长。
天高与地下,参我人中央。
痛扫物欲蔽,放出元明光。
力学日不足,游宦那可常。
山人暌间久,岁晚归南荒。
会友鱼贯卧,屐转几巽床。
老我失此快,独卧风雨窗。
回思少壮时,此味曾亲尝。
白发真可愧,触事方面墙。
唤醒旧时梦,吐哺歌新章。
天地之气秋惟清,清之极者为圣人。
惟皇降衷本均平,贤愚美恶气质成。
有伟易岩万人英,圣涯涵泳心即经。
人心道心惟一精,怡然融液万理明。
矩度迥出风尘表,视履元吉祥素考。
义利两关路分晓,富贵功名何足道。
一枝绿玉畅幽声,殷勤拜捧寿吾兄。
明朝西现长庚星,芒寒色正占千龄。
老而有子希世珍,一念种出无边春。
它年头角昂俊声,安车迎养双朱轮。