望苑招延后，禅扉访道馀。
祗言俟文雅，何意及庸虚。
率性多非学，缘情偶自书。
清风闻寺响，白日见心初。
重道逢轩后，崇儒过魏储。
青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。
龙怀受恩感，含思几踌躇。
《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》全文
- 注释
- 望苑：皇家园林，比喻招揽人才的地方。
招延：邀请，延请。
禅扉：佛门，寺庙的门。
访道：探寻修行或真理。
祗言：只说，仅仅提及。
俟：等待。
文雅：文人雅士。
及：达到，包括。
庸虚：平庸谦虚的人，自谦之词。
率性：按照本性，不做作。
非学：不是通过正规学习得到的。
缘情：随着情感。
自书：自己书写，自我表达。
清风：清新的风，比喻高洁的品性。
寺响：寺庙中的声音，如钟声、诵经声。
白日：明亮的白天，象征光明正大。
心初：初心，最初的愿望或心态。
重道：重视道德修养。
逢：遇到，比作尊崇。
轩后：黄帝，古代帝王，这里代指道德高尚的人。
崇儒：推崇儒家思想。
过：超过。
魏储：魏国的皇储，比喻前朝重视儒学的君主。
青宫：古代太子所居住的宫殿，这里泛指皇宫。
芳梓：名贵的梓木，比喻优秀的人才。
玄圃：神话中的仙境，这里比喻美好的地方。
琼琚：美玉，比喻珍贵的事物或人才。
郑鼠：比喻低劣或不配的人。
宁容者：怎能容许存在。
齐竽：滥竽充数，比喻没有真才实学的人。
龙怀：比喻君王的心怀。
受恩感：感受到恩惠而感激。
含思：心中充满思绪。
踌躇：犹豫，徘徊。
- 翻译
- 在皇家园林中延请贤才之后，又到佛门静地探访修行之余韵。
只说是等待文人雅士，没想到竟然也包括了我这样的平庸之辈。
我本性直率，大多学问并非刻意习得，只是随情感而偶然自己书写。
在佛寺中听那清风的回响，明亮的日光下显现出初心。
重视道德如同尊敬黄帝，推崇儒学更胜过魏国的皇储。
青宫里排列着名贵的梓木，玄圃中堆积着美玉。
像郑国的劣鼠怎配在这里容身，而我这如同滥竽充数之人却久居于此。
心中充满受恩的感慨，满怀思绪，几次犹豫徘徊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位皇太子的闲适生活，他在园苑中招待宾客，禅房内探讨道德。诗中的“望苑招延后，禅扉访道馀”表达了他对修养和学问的追求，而“祗言俟文雅，何意及庸虚”则显示出他对浅薄无用的东西缺乏兴趣。诗人认为率性而为之事多非学问所在，他偶尔自书，是因为跟随自己的情感。
接下来的“清风闻寺响，白日见心初”描绘了一幅宁静的画面，其中寺院的钟声在清风中传来，阳光明媚之下显现出诗人的内心世界。"重道逢轩后，崇儒过魏储"可能是指诗人对古代圣贤的尊崇，轩辕黄帝和孔子都是被崇敬的人物。
诗中还提到了“青宫列芳梓，玄圃积琼琚”，这里的青宫可能是指佛教寺院，而玄圃则是道观。"郑鼠宁容者，齐竽久舍诸"中的“郑”和“齐”很可能是指古代的音乐家，诗人在此表达对美好事物的珍视和保留。
最后，“龙怀受恩感，含思几踌躇”则展现了诗人对皇上的恩惠充满感激之情，他内心的思绪交织，难以言表。这首诗通过对自然景观、学问探讨和个人情感的描写，展示了一位皇太子深厚的文化素养和内在的情感世界。
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