清流多乱石,白云满青山。
山中敛膝坐,竟日无一言。
醉来已失我,闲极忽忘年。
述以五字谣,取适非取传。
清流多乱石,白云满青山。
山中敛膝坐,竟日无一言。
醉来已失我,闲极忽忘年。
述以五字谣,取适非取传。
这首诗描绘了一幅宁静而悠远的山林图景。诗人置身于清流与乱石之间,白云缭绕的青山之上,选择在山中盘膝而坐,享受着与世隔绝的宁静时光,整日里不发一言,沉浸在这份自然的静谧之中。
“清流多乱石,白云满青山。” 开篇两句,以清流与乱石、白云与青山构成鲜明对比,既展现了山水之美,也暗示了诗人内心的平静与超脱。清流潺潺,乱石错落,白云飘渺,青山连绵,构成了一幅生动的自然画卷。
“山中敛膝坐,竟日无一言。” 描绘了诗人独自一人在山中坐定,闭目凝神,与自然融为一体,整日沉浸在自己的世界里,没有言语,只有心灵与自然的对话。这种状态体现了诗人对自然的深深敬畏和内心的纯净。
“醉来已失我,闲极忽忘年。” 这两句进一步揭示了诗人的内心世界。在某种意义上,诗人似乎已经达到了一种“醉”的境界,这里的“醉”并非酒醉,而是心灵的沉醉,他仿佛失去了自我,完全融入了自然之中。同时,长时间的闲适也让诗人忘记了年龄,表达了他对自由、无拘无束生活的向往。
“述以五字谣,取适非取传。” 最后两句点明了诗人的创作意图。他通过简短的五字谣来表达自己的情感和体验,不是为了流传千古,而是为了在当下找到心灵的慰藉和满足。这反映了诗人追求的是一种纯粹的、个人化的审美体验和精神寄托。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示,展现了一种超然物外、回归自然的生活态度和精神境界。
汉包六合罔英豪,一个冥鸿惜羽毛。
世祖功臣三十六,云台争似钓台高。
晋人歌蟋蟀,孔子录于诗。
因知圣贤心,岂不惜良时。
行乐不及早,朱颜忽焉衰。
驰光如騕袅,一去不可追。
今也不彊饮,后虽悔奚为。
三年谪永阳,陷阱不知危。
种树满幽谷,疏泉泻清池。
新阳染山木,撩乱发枯枝。
无人歌青春,自釂白玉卮。
今者荷宽宥,乞州从尔宜。
西湖旧已闻,既见又过之。
菡萏间红绿,鸳鸯浮渺瀰。
四时花与竹,樽俎动可随。
况与贤者同,薰然袭兰芝。
醁醅寒且醥,清唱婉而迟。
四坐各已醉,临觞独何疑。
昔人逢曲车,流涎尚垂颐。
况此杯中趣,久得乐无涯。
多忧衰病早,心在良可噫。
譬若卧枥马,闻鼙尚鸣悲。
春膏已动脉,百卉渐葳蕤。
丹砂得新方,旧疾庶可治。
尚可执鞭弭,周旋以忘疲。
《答吕公著见赠》【宋·欧阳修】晋人歌蟋蟀,孔子录于诗。因知圣贤心,岂不惜良时。行乐不及早,朱颜忽焉衰。驰光如騕袅,一去不可追。今也不彊饮,后虽悔奚为。三年谪永阳,陷阱不知危。种树满幽谷,疏泉泻清池。新阳染山木,撩乱发枯枝。无人歌青春,自釂白玉卮。今者荷宽宥,乞州从尔宜。西湖旧已闻,既见又过之。菡萏间红绿,鸳鸯浮渺瀰。四时花与竹,樽俎动可随。况与贤者同,薰然袭兰芝。醁醅寒且醥,清唱婉而迟。四坐各已醉,临觞独何疑。昔人逢曲车,流涎尚垂颐。况此杯中趣,久得乐无涯。多忧衰病早,心在良可噫。譬若卧枥马,闻鼙尚鸣悲。春膏已动脉,百卉渐葳蕤。丹砂得新方,旧疾庶可治。尚可执鞭弭,周旋以忘疲。
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