平林行尽到岩扃,一昔恬然道味生。
爽籁远随林谷响,飞云时拂栋梁轻。
閒倾仙斝流琼液,高论神方鍊日精。
更想真游成不寐,坐听松韵到黎明。
平林行尽到岩扃,一昔恬然道味生。
爽籁远随林谷响,飞云时拂栋梁轻。
閒倾仙斝流琼液,高论神方鍊日精。
更想真游成不寐,坐听松韵到黎明。
这首诗是宋代诗人苏颂所作的《和俞仲素太博游茅山二首(其一)宿明真观》中的第一首。诗中描绘了作者在茅山游历后,夜宿明真观的宁静与超然体验。首句“平林行尽到岩扃”写出了从平原进入深山的过程,"岩扃"象征着隐秘而清幽的道观。第二句“一昔恬然道味生”表达了作者在这样的环境中感受到的恬静和对道家哲理的领悟。
接下来的两句“爽籁远随林谷响,飞云时拂栋梁轻”,通过自然的声音和动态的飞云,营造出一种空灵而宁静的氛围。诗人品饮仙酒,讨论玄妙的神仙方术,仿佛在修炼日精,提升精神境界。“高论神方鍊日精”形象地展现了这种超脱世俗的对话。
最后两句“更想真游成不寐,坐听松韵到黎明”,诗人沉浸在这样的境界中,不愿入睡,而是静静地聆听松涛声直到天明,表达了对道教理想生活的向往和对自然之美的深深沉醉。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了作者在茅山的游历,展现了他对道家思想的追求和对自然环境的热爱,体现了宋代理学与自然山水的交融。
文华时辈右,质朴古风馀。
壁上舂陵记,屏间太极图。
云山居士屋,风雪故人书。
一梦中观化,尧夫以后无。
我生世味薄,所好唯真茶。
江南隔浮云,庐岳望苦赊。
煎烹逐风土,白水和脂麻。
有客自远至,开缄得新芽。
乍见真邂逅,失喜成欢哗。
掬视未及饮,清香破昏邪。
堂堂京邑雄,万货来天涯。
念此至灵草,崎岖亦随车。
小磨元自携,莹白无纤瑕。
玉尘渐委积,鹰嘴犹交加。
汲泉方污埃,上以密叶遮。
蟹眼已鸣沸,君来何晚耶。
相呼共一啜,如到神仙家。
烦襟得浣濯,两目袪昏花。
閒居无他乐,赖有此趣佳。
煌煌金张门,酒肉争豪奢。
冷淡不辄饮,千金赏筝琶。
一醒又五斗,颜角如烘霞。
蔗浆爽肺肝,金碗嗽齿牙。
坐觇吾曹癖,往往笑以嗟。
人生乐不同,未用相矜夸。
吟罢腹饥吼,空庭噪昏鸦。
《招竹元珍赏江洲新茶》【宋·孔武仲】我生世味薄,所好唯真茶。江南隔浮云,庐岳望苦赊。煎烹逐风土,白水和脂麻。有客自远至,开缄得新芽。乍见真邂逅,失喜成欢哗。掬视未及饮,清香破昏邪。堂堂京邑雄,万货来天涯。念此至灵草,崎岖亦随车。小磨元自携,莹白无纤瑕。玉尘渐委积,鹰嘴犹交加。汲泉方污埃,上以密叶遮。蟹眼已鸣沸,君来何晚耶。相呼共一啜,如到神仙家。烦襟得浣濯,两目袪昏花。閒居无他乐,赖有此趣佳。煌煌金张门,酒肉争豪奢。冷淡不辄饮,千金赏筝琶。一醒又五斗,颜角如烘霞。蔗浆爽肺肝,金碗嗽齿牙。坐觇吾曹癖,往往笑以嗟。人生乐不同,未用相矜夸。吟罢腹饥吼,空庭噪昏鸦。
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