汉日欲没众星紫,老瞒干天扰天纪。
身辞篡弑遗厥嗣,却付分香兼卖履。
铜爵高台五云里,声色娱人死无已。
西陵墓草青如洗,舞尘细逐歌声起。
台倾土荒产荆杞,遗瓦深川良有以。
豫章得之谀墓鬼,琢配翰墨象焦尾。
仍铭其阳志其喜,砚工文奇称二美。
陇西王孙武靖子,宝之不翅琼瑶比。
芳春燕客陈棐几,冷电晴云照秋水。
研辞释文拂尘滓,红丝无光马蹄毁。
邺城狐嘷豫章死,一甓千年置邮耳。
欲镌短歌愧无似,乞借挥毫删魏史。
汉日欲没众星紫,老瞒干天扰天纪。
身辞篡弑遗厥嗣,却付分香兼卖履。
铜爵高台五云里,声色娱人死无已。
西陵墓草青如洗,舞尘细逐歌声起。
台倾土荒产荆杞,遗瓦深川良有以。
豫章得之谀墓鬼,琢配翰墨象焦尾。
仍铭其阳志其喜,砚工文奇称二美。
陇西王孙武靖子,宝之不翅琼瑶比。
芳春燕客陈棐几,冷电晴云照秋水。
研辞释文拂尘滓,红丝无光马蹄毁。
邺城狐嘷豫章死,一甓千年置邮耳。
欲镌短歌愧无似,乞借挥毫删魏史。
这首明代诗人唐之淳的《铜雀瓦砚歌》描绘了一幅历史与艺术交融的画面。诗的开篇以日落时分的景象为引,暗喻汉代末期的动荡局势,"汉日欲没众星紫,老瞒干天扰天纪",暗示了曹操篡位的野心和对天命的挑战。接下来,诗人描述曹操死后,他的遗产被分割,其中的铜雀台和精美的瓦砚成为后世的瑰宝。
"铜爵高台五云里,声色娱人死无已",形象地刻画了铜雀台的奢华与娱乐性,即使主人已逝,其影响犹在。"西陵墓草青如洗,舞尘细逐歌声起",则转而描绘墓地的宁静与过往繁华的对比,暗示历史的沧桑。
"台倾土荒产荆杞,遗瓦深川良有以",写铜雀台的衰败,而瓦砚的价值却被豫章人发掘,用于书法创作,"豫章得之谀墓鬼,琢配翰墨象焦尾",赞美其工艺之美。砚上刻字,寄托着情感与志向,被誉为"砚工文奇称二美"。
最后,诗人感叹自己无法用言语充分表达对这方砚台的敬仰,只能请求删改魏史,以纪念其价值。整首诗通过丰富的意象和历史典故,展现了铜雀瓦砚的传奇色彩和文化内涵。