且把锄头且著书，懒随臣朔怖侏儒。
车肠久自思怀橘，蓬首还应念执殳。
未暇洞天寻小有，尽将世界付南无。
不知南北东西后，肯寄书来问老夫。
《和张君玉》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王质的作品《和张君玉》，通过诗句表达了一位文人对读书与生活的独特见解。
首句“且把锄头且著书”，诗人以农具锄头与书籍并提，形象地表达了他既热爱耕作也热爱读书的生活态度，展现出一种田园与书斋相融合的生活情趣。
“懒随臣朔怖侏儒”一句，运用了典故，表达了诗人不愿像臣朔那样畏惧侏儒（比喻小人），而是追求独立人格和精神自由的态度。
“车肠久自思怀橘，蓬首还应念执殳”两句，诗人以“车肠”自喻，表示自己内心深处怀念着某种理想或事物，而“蓬首”则形容头发散乱，象征着对现实的不满或对某种理想的执着追求。“执殳”则是手持长矛的意思，常用来比喻投身于某种事业或战斗中。这两句诗描绘了诗人内心的矛盾与挣扎，以及对理想追求的坚定。
“未暇洞天寻小有，尽将世界付南无”两句，进一步表达了诗人对超脱世俗、追求精神世界的向往。其中，“洞天”和“小有”都是道教术语，指仙境或隐逸之地；“南无”是佛教用语，此处可能是指佛教的慈悲与宽容。这两句诗体现了诗人对超越物质世界、寻求精神解脱的渴望。
“不知南北东西后，肯寄书来问老夫”最后两句，诗人以假设的语气询问对方，在经历了人生的风风雨雨之后，是否还会记得这位老友，并寄书来问候。这不仅表达了诗人对友情的珍视，也流露出一种对时光流逝、岁月变迁的感慨。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人丰富的情感世界和对生活的独特感悟，体现了宋代文人的精神风貌。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
寄陈蹈元
我生少所可，靡靡世一律。
如君素心人，指不三四屈。
久与宵人游，归卧常自失。
效尤起媮心，阿意增美疾。
低回强酬酢，高论形敢出。
缅怀参同子，蚤入伊洛室。
闻道既先我，论诗又奇崛。
纵横谈天口，卓荦扛鼎笔。
胜我何足云，论交敢自必。
桓公肯见规，寡过行有日。
书来约过从，一笑破萧瑟。
新凉宜灯火，永夜勘书帙。
岂无一尊酒，少促软语膝。
更呼小丛歌，未怕官长诘。
跂予占骑气，千岭秋回郁。
著鞭及清境，滟滟月华溢。
次韵和吴骏卿
学道日已媮，干时心同懒。
同怀能几人，俛仰风雨散。
晚得吴王孙，抱衅戢高翰。
由来清庙质，不赋白石烂。
笑我尘土中，坐受微粟绊。
新诗中音会，天律度弦管。
未能载酒问，但作焚砚叹。
况闻翻贝叶，一悟了真幻。
文章乃儿剧，安用黑白判。
何时商略此，得酒不待劝。
寄题陈国器容膝斋
渊明乃畸人，游戏于尘寰。
南窗归徙倚，宇宙容膝间。
岂不念斗米，折腰谅匪安。
是非无今昨，飞倦会须还。
国器青云姿，逸志追孔鸾。
曲肱数椽底，尚友千载前。
规模琴书室，料理松菊缘。
心游万物表，了觉函丈宽。
念君方适越，昔至谁云然。
要知丘壑志，本出轩裳先。
琐闼丽宸居，追飞不云艰。
回车莫待远，泉石闻此言。
陈钦若时寓盘龙作诗寄之因纪吟咏之美
凛凛冰霜嚼齿牙，沈沈清夜咏檐花。
摩云气逸干星斗，落纸词妍带绮霞。
醉扫麝煤奔渴骥，困纡象管引秋蛇。
拟寻红树赓诗社，却日挥戈不许斜。