五岳归来一草庐，依依桑梓未离居。
弟兄遗恨无三谢，父子追欢有二疏。
石路乾时人引杖，花窗静处鸟窥书。
从来养寿惟芝草，绮皓何人便不如。
《奉和澹翁六叔父开春病起之作·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位归隐者的生活状态与心境，充满了对自然与亲情的深情厚谊。首联“五岳归来一草庐，依依桑梓未离居”中，“五岳归来”暗示了诗人曾游历名山大川，后归隐于简朴的草庐之中，表达了对故乡的深深眷恋。“依依桑梓未离居”则进一步强调了对家乡的不舍之情。
颔联“弟兄遗恨无三谢，父子追欢有二疏”运用典故，以“三谢”和“二疏”来对比，前者是因兄弟间的遗憾而不得志的官员，后者则是因父子间的欢乐而选择归隐的官员。这里通过对比，表达了诗人对于兄弟间可能存在的遗憾与自己选择归隐的满足感。
颈联“石路乾时人引杖，花窗静处鸟窥书”描绘了隐居生活的日常场景，石路干燥时，人们行走需要拄杖，花窗静谧之处，鸟儿窥视着读书之人。这一联通过细节描写，展现了隐居生活的宁静与和谐。
尾联“从来养寿惟芝草，绮皓何人便不如”则表达了对长寿之道的思考，认为真正的长寿在于内心的平和与自然的生活方式，而非外在的物质追求。这里引用了“绮皓”这一古代仙人的典故，进一步强调了诗人对自然与内在精神世界的重视。
整体而言，这首诗通过对归隐生活细腻的描绘，表达了诗人对自然、亲情以及内心平静生活的向往与追求，展现了明末清初文人士大夫的隐逸情怀与哲学思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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