几年约兹游,为访石田叟。
石田今已亡,不使此言负。
相知三四人,拿舟过湖口。
行行抵相城,自卯将及酉。
四顾何茫然,天水合为薮。
茆屋几人家,荒蒲与衰柳。
本来鱼鳖宫,自合鸥鹭有。
始田者为谁,馁也非自取。
有司事征求,亡者逾八九。
念此为徬徨,独立延伫久。
作诗当风谣,以告民父母。
几年约兹游,为访石田叟。
石田今已亡,不使此言负。
相知三四人,拿舟过湖口。
行行抵相城,自卯将及酉。
四顾何茫然,天水合为薮。
茆屋几人家,荒蒲与衰柳。
本来鱼鳖宫,自合鸥鹭有。
始田者为谁,馁也非自取。
有司事征求,亡者逾八九。
念此为徬徨,独立延伫久。
作诗当风谣,以告民父母。
这首诗是明代诗人王鏊所作的《行次相城有感》。诗中描绘了诗人探访石田叟未果,却在途中感慨良多的情景。诗人在寻找石田叟的过程中,遇见了三四位友人,一同乘舟经过湖口,最终抵达相城。
诗人沿途所见,天水相连,一片茫然,茆屋稀疏,荒蒲衰柳,展现出一种荒凉的景象。他感叹这里本是鱼鳖的栖息地,却因某些原因,鸥鹭也有了栖居之所。诗人思考起这片土地的变迁,不禁为那些失去家园的人感到同情和忧虑。
诗中提到“有司事征求”,可能指的是官府对土地的征用或索取,导致许多人生计无着,甚至面临饥饿。诗人对此深感不安,独自站立,久久凝思,心中充满了对民生疾苦的关注。
最后,诗人以“作诗当风谣,以告民父母”结束,表明他希望通过诗歌传达民间的声音,向民众表达关怀之情。整首诗情感真挚,反映了诗人对社会现实的深刻洞察和对底层人民命运的深切同情。
野寺残僧少,山园细路高。
麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。
乱水通人过,悬崖置屋牢。
上方重阁晚,百里见秋毫。
泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。
平芜万里无人去,落日千山空鸟飞。
孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。
昔我先君子,仁孝行于家。
家有五亩园,么凤集桐花。
是时乌与鹊,巢鷇可俯拿。
忆我与诸儿,饲食观群呀。
里人惊瑞异,野老笑而嗟。
云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。
手足之所及,二物不敢加。
主人若可信,众鸟不我遐。
故知中孚化,可及鱼与豭。
柯侯古循吏,悃愊真无华。
临漳所全活,数等江干沙。
仁心格异族,两鹊栖其衙。
但恨不能言,相对空楂楂。
善恶以类应,古语良非誇。
君看彼酷吏,所至号鬼车。