住庵老子不复见，传法阿师追不回。
饮水能知大愚意，一拳真是打爷来。
《题黄檗泉》全文
- 鉴赏
这首诗《题黄檗泉》由宋代诗人李之仪所作，通过简练的语言和深刻的寓意，表达了对佛法真谛的感悟与追寻。
“住庵老子不复见”，开篇以“庵”字点明了佛教修行之地，暗示了对过去僧侣生活的怀念与追忆。然而，“不复见”三字则透露出一种遗憾与不可逆转的感慨，仿佛在说那些曾经的清净生活已经逝去，无法再寻回。
“传法阿师追不回”，进一步深化了这种遗憾之情。阿师，即传授佛法的师父，这里表达了对佛法传承的渴望与无奈。尽管内心渴望能够再次追随师父学习佛法，但现实却是无法挽回的失去，流露出一种深深的失落感。
“饮水能知大愚意”，这一句转而从自然界的视角出发，以“饮水”为喻，引申出对佛法深邃意义的理解。这里的“大愚”并非指愚蠢，而是指佛法的广大与深奥，只有真正深入其中，才能领悟其真谛。通过饮水这一日常行为，诗人巧妙地将抽象的佛法道理具象化，使得读者能够更加直观地感受到佛法的博大精深。
“一拳真是打爷来”，最后以一句形象生动的比喻收尾，将内心的感悟与追求以拳击的方式表达出来。这里的“打爷来”并非实指，而是象征着对佛法真理的追求与实践。通过“一拳”的动作，诗人传达了一种坚定的决心与行动力，即不论遇到何种困难与阻碍，都要勇往直前，不畏艰难地追寻佛法的真谛。
整体而言，这首诗通过对个人经历与内心感受的描绘，以及对佛法深刻含义的探讨，展现了诗人对佛教精神的深切感悟与追求。语言简洁而富有哲理，情感真挚而深沉，读来令人回味无穷。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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